teofanía

teofanía

(Del gr. theos, dios + phanos, claro.)
s. f. RELIGIÓN Manifestación o aparición sensible de la divinidad.

teofanía

 
f. rel. Manifestación, aparición o revelación de la divinidad.
En la Iglesia griega, epifanía.

teofanía

(teofa'nia)
sustantivo femenino
aparición de un dios al hombre Los místicos experimentaban teofanías.
Traducciones

teofanía

theophany
Ejemplos ?
Bullard realizó un estudio sobre 309 casos de este tipo, mostrando que siguen cierto orden y en el que destacan varios episodios clave: captura examen excursión o viaje a otros mundos teofanía regreso consecuencias Si bien todos los elementos no aparecen en todos los casos, según él y sus propios criterios acerca de lo que se considera captura, examen, viaje, teofanía, regreso y consecuencias, hay un 84% de situaciones en los que el orden se cumple.
a Primera Visión, según las creencias del Movimiento de los Santos de los Últimos Días o «mormonismo», fue una teofanía que dijo haber experimentado Joseph Smith en 1820 en un lugar cercano a su casa, en el oeste de Nueva York, conocido hoy en día por los mormones como «arboleda sagrada».
Por otra parte, el teólogo evangélico y estudioso del mormonismo Richard Mouw, rechaza la veracidad de la teofanía, pero al mismo tiempo atribuye a Smith una sinceridad instintiva en sus testimonios.
En otoño de 1948 comienzan estos trabajos, calificados de alto secreto, en el edificio parcialmente destruido del Monasterio y Catedral de San Pantaleón en Teofanía en Kiev, al cual se le bautizó como "Laboratorio de Simulación y Modificaciones".
En resumen, Teófano Skleraina (o Teofanía del Sacro Imperio) reinó once años junto a su esposo Otón II y otros siete como regente.
Que este último estaba a la mano en la biblioteca en Cesarea no debe ser disputado; es en todo caso probable conectado a las citas de Eusebio en su Teofanía.
Teofanía reforzó el poderío del Sacro Imperio especialmente en Lorena y en Italia, así como en los territorios fronterizos con los pueblos eslavos; de este modo, tras diversas campañas militares hacia el este, los príncipes eslavos de Bohemia y Polonia se presentaron en señal de vasallaje en la Dieta Imperial de Quedlinburg.
En los documentos referentes a Otón II, Teófano (Teofanía) es citada muy frecuentemente, hecho que atestigua su activo interés por los acontecimientos políticos del llamado Sacro Imperio; empero el ambiente cortesano le fue frecuentemente hostil, quizás por ser "extranjera" (tras el deceso de Teófano, aún era llamada despectivamente " la griega "; algún comentarista "occidental" de la época la acusó de ser adúltera, otro de ser "desagradable y charlatana", otro, llamado Thietman dice de ella que no era virgo desiderata, esto es: "no era la virgen deseada" como emperatriz del Sacro Imperio.
Diversas fuentes evidencian una intensa rivalidad entre Teófano/Teofanía y su suegra Adelaida, lo cual llevó a la segunda a retirarse de la vida política en 986, volviendo a la misma vida recién tras el deceso de Teofania.
Tales visiones siempre se acompañaban de manifestaciones lumínicas, de hecho, los mandatos divinos que recibía provenían de una teofanía luminosa a la que nombra «sombra de la luz viviente» (umbra viventis lucis) y es esta luz a la que nombra en la introducción del Scivias y de Liber divinorum operum como la que toma voz para ordenarle poner por escrito cuanto experimenta.
Este tema tampoco era muy representado en la época románica, ya que Cristo no es el único protagonista, no siendo una teofanía en el verdadero sentido de la palabra...
Estas dos escenas son parte del ciclo iconográfico de la infancia de Cristo encarnado, mientras que la Transfiguración, que toma el lugar habitual de una Ascensión o de una teofanía en el fin de los Tiempos es uno de los símbolos de la continuidad entre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento.