teísta

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teísta

adj./ s. m. y f. TEOLOGÍA Que profesa el teísmo.

teísta

 
adj.-com. filos. y teol. Que profesa el teísmo.
Traducciones

teísta

theist

teísta

théiste

teísta

A. ADJtheistic
B. SMFtheist
Ejemplos ?
Si no somos conscientes de ese estado de flujo, y de como conservarlo, acabaremos perdiéndolo y no podremos hacer gran cosa por recuperarlo. Para las religiones teístas, la felicidad sólo se logra en la unión con Dios, y no es posible ser feliz sin esta comunión.
Los teístas afirman que en toda la creación del Cosmos y procesos evolutivos, estuvo presente el cálculo de Dios. También tienen la apertura para aceptar hechos sobrenaturales (fuera del ámbito de la ciencias naturales), que son aquellos que están más allá de nuestros propios sentidos y del alcance de nuestros instrumentos científicos, los cuales son limitados.
La principal crítica del ateísmo es que se rechaza la creencia en un ser o seres sobrenaturales, comúnmente denominado Dios o dioses. Según el punto de vista de los críticos teístas y deístas, existe un conjunto de argumentos a favor de la existencia de Dios.
Incluso algunos teístas creen que, a pesar del orden físico natural que Dios haya establecido, Dios podría haber dejado margen para intervenir en este sistema cuando lo desee, libremente y bajo su criterio, como sucede con los milagros.
Hablando en nombre de la Iglesia católica en el 2009, el Cardenal Cormac Murphy-O'Connor, ex-Arzobispo de Westminster, expresa su posición al describir a la falta de fe como “el mayor de todos los males” y culpar al ateísmo por la guerra y la destrucción, implicando que es un "mal mayor que el pecado mismo." En el año 2003, una organización de investigación afín al cristianismo denominada The Barna Group, luego de realizar una encuesta sobre moralidad en Estados Unidos, criticó a los ateístas y a los agnósticos de ser, en comparación con los teístas...
Además, cita a Robert Pape diciendo que el fanatismo religioso no es ni necesario ni suficiente para los atentados suicidas y concluye que el libro es «un largo argumento para la incredulidad.» El libro fue comentado también en la revista Harper's por la novelista ganadora de un Pulitzer Marilynne Robinson, quien argumenta que Dawkins tiene un conocimiento superficial de la Biblia, que es intolerante contra los teístas, y a pesar de eso demanda tolerancia hacia la ciencia: «Si la religión debe ser culpada por el fraude hecho es su nombre, entonces ¿que pasa con la ciencia?
La hipótesis de indiferencia, esto es, que existirían seres sobrenaturales que son indiferentes a los males gratuitos, es una mejor explicación para (1) que el teísmo. Por lo tanto, la evidencia prefiere que ningún dios, al menos aquel entendido por los teístas, existe.
Continúa argumentando su pesar porque ni él mismo ni Dawkins tratan los argumentos teístas con la paciencia que se merecen, advirtiendo que «los argumentos serios dependen del respeto mutuo, y a menudo esto es difícil de hacer cuando los desacuerdos se expresan vehementemente», pero concluye sugiriendo que «quizás algunas afirmaciones tan sólo se deben leer fuera del tribunal».
Otra opción es reformular el argumento del mal para que esta respuesta no sea válida: por ejemplo, reemplazar el término "mal" con "sufrimiento", o lo que es más incómodo, cuestiones que los teístas ortodoxos aceptarán que se les llama "males" correctamente, como asesinatos, violaciones, guerras, pandemias, etc.
Los teístas escépticos argumentan que debido al conocimiento limitado de la humanidad, no podemos pretender entender a un dios o su máximo plan.
Respecto a esto, algunos apologistas teístas (por ejemplo, Leibniz) sostienen no solo que la existencia de tal deidad es compatible con el mal, sino que lo permite con el fin de lograr un bien superior.
El texto más conocido del Barjaspatiá sutra atribuido a Bríjaspati es la séptima estrofa (de once) del Sarva Dárshana Sangraha (un texto teísta de Mádhava) y enuncia un principio muy fácil de refutar para sus oponentes teístas:: Yavajjivet sukham jivet: rinam kritvā ghritam pibet: bhasmi bhutasya dehasya: punar āgamanam kutah?:Mientras vivas, sé feliz,:endéudate y come ghī mantequilla clarificada.:Después de que el cuerpo se convierte en cenizas,:¿desde dónde va a volver?