semita

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semita

1. adj. De una familia de pueblos del Próximo oriente que hablaban o hablan en la actualidad lenguas semíticas.
2. adj./ s. m. y f. Se refiere a la persona perteneciente a estos pueblos los árabes e israelís son pueblos semitas.
3. adj. De los semitas. semítico
4. s. f. Argent., Bol., Ecuad. COCINA Cemita, especie de bollo o galleta hecho con una mezcla de salvado y harina.

semita

 
adj.-com. Descendiente de Sem.
etnog. Díc. del individuo perteneciente a una familia de pueblos asiáticos, cuyo tronco originario prehistórico se hallaría al N de Arabia. En origen, las características principales de los pueblos semitas eran su organización tribal basada en núcleos familiares de tipo patriarcal, la poligamia, y el nomadismo, que fue paulatinamente abandonado a medida que estos pueblos se integraban a las diversas civilizaciones del Oriente Próximo y Mesopotamia.
adj. Semítico.

semita

(se'mita)
abreviación
1. persona que pertenece a los pueblos de lengua, cultura y religión comunes que en la antigüedad se asentaron Oriente Próximo pueblos semitas
2. relacionado con estos pueblos o sus habitantes una lengua semita

semita


sustantivo
persona que pertenece a los pueblos de lengua, cultura y religión comunes que en la antigüedad se asentaron Oriente Próximo Los semitas tienen la hospitalidad como un gran valor.
Traducciones

semita

sémite

semita

semita

semita

A. ADJSemitic
B. SMFSemite
Ejemplos ?
Con la caída de Ur III y acabada la época de dominio sumerio, empieza una época en la que los semitas obtendrían la mayor importancia a través de pueblos como los acadios o los amorreos.
Según los escritos del Pseudo-Filón de Alejandría en el 70 dC, la dirección obra de la torre de Babel se le atribuye no sólo a Nimrod, quien se hizo jefe de los descendientes de Cam, sino también para Joctán como príncipe de los semitas, y a Fenech hijo de Dodanim como príncipe de los Jafetitas.
Los sumerios, acostumbrados a la lucha cuerpo a cuerpo (con espadas, lanzas y escudos) no podían hacer frente a los poderosos arcos de los semitas, que además estaban mejor entrenados y tenían mejores carros de batalla.
Su capital, Per-Ramsés, estaba situada en la frontera de Asia y África, en el mismo emplazamiento que Avaris, la antigua capital de los hicsos, o en sus cercanías, en donde convivían egipcios y semitas.
Susa fue el centro principal del Elam y la puerta hacia la meseta iraní. Todas estas ciudades están repartidas entre los sumerios, al sur, y los semitas al norte.
Primero existieron los dioses sumerios que más tarde fueron adaptados por los acadios, babilonios, asirios, arameos y caldeos (todos ellos pueblos semitas).
Esto se considera el origen del mundo sumerio. Dentro de la mitología mesopotámica puede hacerse una división entre las divinidades sumerias y las semitas.
Y se muestra, al cabo, la raza blanca, arios, semitas, caucasianos, etc., á la cual se concede una antigüedad de ocho mil años lo menos.
En todo caso, la exploración ha avanzado bastante para que podamos afirmar: 1)la vitalidad de las comunidades primitivas era incomparablemente superior a la de las sociedades semitas, griegas, romanas, etc.
ii) En cuanto a la referencia al antisemitismo en el texto de la Presidenta sobre el Oriente Medio, los Estados Miembros de la Organización de la Conferencia Islámica destacan que la abrumadora mayoría de los semitas son árabes.
ii) Con respecto al concepto del semitismo, debe entenderse claramente que, en realidad, los árabes también son semitas y que, por lo tanto ningún grupo tiene el derecho exclusivo a monopolizar este concepto.
C., que se erigieron reyes de la ciudad. Los amorreos, también semitas, se adaptaron fácilmente a la lengua acadia, propiciando el declive del sumerio.