panamericanismo

panamericanismo

s. m. POLÍTICA Doctrina política que busca la colaboración entre los países del continente americano para combatir otras influencias.

panamericanismo

 
m. polít. Doctrina que sustenta la unidad de los intereses políticos, económicos, culturales y defensivos de los países americanos. Nació con el primordial objeto de combatir la influencia europea en América y tiene sus más importantes formulaciones en la doctrina de Monroe (1823), la declaración de Woodrow Wilson garantizando la independencia política de los Estados de América (1916) y la política de «buena vecindad» iniciada por F. D. Roosevelt. Cristalizó en 1948, con la creación de la OEA y de la CEPAL, dependiente de la ONU.
Traducciones

panamericanismo

SMPan-Americanism
Ejemplos ?
El enfoque panamericano es una parte de la historia de la OPS, y el espíritu del panamericanismo sigue alentando la cooperación técnica entre países en el campo de la salud.
Tres años de lucha por la democracia en el Perú (Buenos Aires, 1949) ensayo en defensa de su gestión presidencial. Panamericanismo e iberoamericanismo (1951).
La Unidad Latinoamericana es un concepto político-cultural extendido por América Latina anterior a los tiempos de la independencia, y que debe ser distinguido claramente del panamericanismo.
Esta vinculación la manifestó José Martí en la Conferencia de la Sociedad Literaria Hispano-Americana de Nueva York de 1889 cuando dijo: "Nuestra América de hoy, heroica y trabajadora a la vez, grande y vigilante, con Bolívar de un brazo y Herbert Spencer de otro" El latinoamericanismo, panamericanismo e hispanoamericanismo han sido movimientos ideológicos que buscar nombrar y unificar los países formados a partir de la disolución de las colonias europeas en el continente americano, sin embargo las diferencias provienen de su contexto de origen y criterio de unificación.
as Conferencias Panamericanas, Interamericanas, o Internacionales Americanas, fueron una serie de reuniones de delegados, ministros de relaciones exteriores y presidentes de las naciones de América que se celebraron entre 1889 y 1954 dentro de las ideas y principios del panamericanismo.
El panamericanismo no pone énfasis en la tradición, como lo hace el hispanoamericanismo, sino en la integración mercantil, pero a diferencia del hispanoamericanismo logra su consolidación en una institución con validez internacional como es la Organización de los Estados Americanos con sede en Washington, D.C.
Para hispanoamericanistas como Avelino Gutiérrez tanto el panamericanismo como el latinoamericanismo eran nocivos para las naciones americanas, desde una columna en el diario El Sol de Madrid escribiría en 1925 diría que el panamericanismo y el latinoamericanismo: “Son expresiones que responden a conceptos distintos, derivados de realidades diferentes, y que, no obstante, considerados aisladamente, tienden cada uno de ellos a un fin similar: Todos son nacionalistas, egoístas.” Según Gutiérrez, el panamericanismo escondía en realidad el eslogan de “América para los norteamericanos”, esto es, una manera de velar la verdadera intención de la intervención estadounidense en América Latina.
Zamorano cuenta con una formación integral profesional basada en cinco pilares los cuales corresponden a excelencia académica, emprendedurismo, panamericanismo, aprender haciendo, y formación de carácter; ofreciendo cuatro carreras que están basadas en toda la cadena de valor existente en la industria de producción agrícola.
El panamericanismo fue una propuesta política que surge a finales del siglo XIX desde Estados Unidos que tiene como fundamento la integración económica, política y cultural de los países americanos bajo la égida de Estados Unidos, en este sentido se diferencia del hispanoamericanismo en tanto excluye a España y la tradición española del sentido de articulación.
Día del Panamericanismo; se celebra el 14 de abril y tiene como finalidad la búsqueda de la unión continental aplicando el pensamiento de Simón Bolívar, “Hagamos que el amor ligue con un lazo universal a los hijos del Hemisferio de Colón y se lleven a las fronteras a emplearlos contra quienes únicamente son injustos, a saber, contra los tiranos.
Dicha segunda etapa uruguaya se puede señalar y llamar como “El Uruguay Nacional”.Dentro de ese periodo comprendido, Uruguay, Argentina, Brasil, Chile, etc. Se vuelcan hacia el “panamericanismo” (en especial en el yrigoyenismo argentino y en el batllismo uruguayo.
Así como el reconocimiento del asilo diplomático, la redacción del Código Bustamente (o Código de Derecho Internacional Privado), el sistema interamericano de derechos humanos (Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre, la Convención Americana sobre Derechos Humanos junto con sus protocolos y convenciones asociadas y la Carta Democrática Interamericana). Uno de los hitos del Panamericanismo es la Organización de los Estados Americanos (OEA).