mecanicismo


Búsquedas relacionadas con mecanicismo: organicismo, panspermia, vitalismo

mecanicismo

1. s. m. BIOLOGÍA Doctrina biológica que defiende la explicación de los fenómenos vitales mediante leyes mecánicas del movimiento.
2. FILOSOFÍA Doctrina filosófica según la cual toda realidad natural tiene una estructura semejante a una máquina y puede explicarse por las leyes mecánicas.
3. Tendencia a la introducción y aplicación de las máquinas en todas las actividades.

mecanicismo

 
m. filos. Doctrina metafísica y biológica que explica todos los fenómenos naturales, incluso los vitales, con las leyes mecánicas del movimiento y con la más absoluta exclusión de toda finalidad en la naturaleza. Representantes: Descartes, Hobbes, Gassendi y Boyle.
ling. V. antimentalismo.
Traducciones
Ejemplos ?
Algunas formas de naturalismo excluyen decididamente todo tipo de mecanicismo, como es el caso del materialismo dialéctico marxista —que puede englobarse también dentro del naturalismo—, para el que la realidad no está regulada por leyes mecánicas sino por la tríada hegeliana de la tesis, antítesis y síntesis.
En sus momentos mejores, Edgar Wallace se caracteriza por la viveza chispeante del diálogo, el interés hipnótico de la narración, el ingenio límpido y cristalino de los desenlaces, la agudeza del humor, el aliento juvenil de la aventura, el certero diseño del mundo de la picaresca londinense y la audacia imaginativa de los argumentos; en sus momentos peores adolece de mecanicismo, autorrepetición, abuso del factor coincidencia y descuido general en la urdimbre de la trama.
Nagel—, creadores del llamado neonaturalismo, cuya característica fundamental es una mayor apertura en el concepto de naturaleza y el abandono del materialismo y del mecanicismo presentes, en general, en el naturalismo anterior y tradicional.
Con la crisis del mecanicismo, el vitalismo comienza a expandirse por Europa, especialmente en Alemania, donde destaca la obra de Johann Friedrich Blumenbach.
Según el Kant, la persona posee conciencia moral y es el único ser que la posee. Kant define a la persona como «la libertad e independencia frente al mecanicismo de la naturaleza entera».
Estas doctrinas son metafísicas, pero ellas se diferencian en el alcance y ambiciones: la primera es una doctrina global sobre la naturaleza que se ha abandonado más o menos completamente; la segunda es una doctrina local sobre los seres humanos y sus mentes, que se disputa en la actualidad. Podrían distinguirse estas doctrinas como el mecanicismo universal y mecanicismo antropológico.
La antigua idea de que los organismos vivos podrían originarse a partir de materia inanimada (generación espontánea) fue embestida por una serie de experimentos realizados por Louis Pasteur, mientras que los debates del vitalismo frente al mecanicismo (un tema perenne desde la época de Aristóteles y los atomistas griegos) continuaban con vehemencia.
Las dos perspectivas cartesianas del mecanicismo no son inseparables y, de hecho, diversos autores posteriores han obrado esa separación, conservando en la mayoría de los casos el enfoque metodológico mecanicista (al principio mayormente asociado al reduccionismo) y dejando de lado la doctrina ontológica.
En otros casos, tanto la ontología como la metodología mecanicista han sido reelaboradas con distintos grados de profundidad, especialmente a partir de la primera década del siglo XXI, por lo que actualmente puede hablarse sin problemas de una suerte de mecanicismo contemporáneo o neomecanicismo.
Por su parte Gottfried Leibniz, importante racionalista y cartesiano, dice acerca del mecanicismo: La palabra 'mecanismo' deriva del término latino 'mechanisma' y parece estar relacionada con los vocablos griegos 'mechane' ("un instrumento para levantar objetos o dispositivos o artefactos para hacer algo") y 'mechos' (los medios para hacer algo o el modo de hacerlo).
Como hemos dicho antes, el enfoque filosófico centrado en los mecanismos nunca fue abadonado por los científicos naturales ni por algunos filósofos y, más aún, ha experimentado un resurgimiento en las ciencias sociales y la filosofía de la ciencia durante las últimas décadas. Con todo, es importante advertir que este nuevo "mecanicismo" es bastante diferente del antiguo, por ejemplo, del de Descartes.
Su más importante contribución a la sociología fue su análisis y descripción de dos tipos básicos de organización social: la organización social natural (organicismo) de la que hablaba Aristóteles partiendo de la sociabilidad del hombre (comunidad); y la organización social artificial (mecanicismo) o contractual de la que habló Hobbes (sociedad) partiendo de la insociabilidad del hombre y de la necesidad de un acuerdo de paz.