lavapiés

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lavapiés

SM INVfootbath (at the beach)
Collins Spanish Dictionary - Complete and Unabridged 8th Edition 2005 © William Collins Sons & Co. Ltd. 1971, 1988 © HarperCollins Publishers 1992, 1993, 1996, 1997, 2000, 2003, 2005
Ejemplos ?
DON SERAPIO ¡Su parienta! MARQUESA Su parienta, por su mujer. Ese es el lenguaje de Maravillas o de Lavapiés. ¡Su parienta! DON HERMÓGENES Efectivamente, así dicen.
TÍO MATUTE Tengas o no la culpa, pues te pillo, tú, MEDIODIENTE, pagarás la pena, porque la fama, que hasta aquí habrá roto más de catorce pares de trompetas por ese Lavapiés, preconizando mis medidas, mi vino y mi conciencia, no ha de decir jamás que hubo en mi casa un hurto que importase una lenteja.
EL TÍO MATUTE, tabernero de Lavapiés, marido de LA TÍA CHIRIPA. LA TÍA CHIRIPA, castañera. LA REMILGADA, hija del TÍO, amante de MEDIODIENTE .
Comparsas de verduleras, aguadores, pillos y muchachos. La escena es en Madrid, y en medio de la calle ancha de Lavapiés, para que la vea todo el mundo.
Durante estos años de dedicación teatral escribió más de setenta zarzuelas: Gloria y Peluca (1850), Jugar con fuego (1851), Todos son raptos (1851), El marqués de Caravaca (1853), Los diamantes de la corona (1854), El sargento Federico (junto con Gaztambide, 1855), Mis dos mujeres (1855), El diablo en el poder (1856), Un tesoro escondido (1861), Pan y toros (zarzuela) (1864), El barberillo de Lavapiés (1874) y El señor Luis el tumbón (1891), por citar splo los títulos más sobresalientes.
La historia, los estilos, los compositores, los intérpretes y los hitos del género lírico español: Emilio Casares Rodicio Francisco Asenjo Barbieri, 1: el hombre y el creador:::, artículo sobre la zarzuela de F. A. Barbieri El barberillo de Lavapiés.: Barbieri
Lavapiés 15 fue el antecedente inmediato de la experiencia abierta del Centro Social El Laboratorio y el lugar desde donde la experiencia de la okupación empezó a establecer alianzas con sectores sociales y personajes públicos hasta entonces ajenos a la misma.
Fue también el lugar donde se fraguó la idea de una casa okupada de mujeres, que se concretaría en la experiencia de la Eskalera Karakola, ya que en Lavapiés 15 había un área física exclusiva de mujeres, una especie de centro social dentro del centro social.
Entre ellas destacan algunas obras plenas de ingenio y espíritu popular, como Jugar con fuego (1851), Los diamantes de la corona (1854), Pan y toros (1864) y El barberillo de Lavapiés (1874).
Lavapiés 15 fue una casa okupada en la calle y número que indica el nombre, en el barrio madrileño de Lavapiés. Existió durante seis meses, desde abril hasta octubre de 1996.
La relevancia del Centro Social Lavapiés 15, por el contrario, se debe a que marcó un punto de inflexión en el devenir de la okupación madrileña, ya que tanto sus moradores como su público habitual no eran personas ligadas a la okupación o tenían una relación indirecta con la misma, y eran por tanto ajenas a determinadas señas de identidad y modos de funcionamiento que sí marcaban el quehacer diario en otros centros sociales.
Fue afrancesado y director del Colegio de San Antonio de Madrid (1809-1810), director accidental del Colegio o Liceo de Lavapiés (1810).