hispanoamericanismo

hispanoamericanismo

s. m. SOCIOLOGÍA Movimiento social que defiende la unión cultural de todos los pueblos hispanoamericanos.

hispanoamericanismo

 
m. Doctrina que tiende a la unión espiritual de todos los pueblos hispanoamericanos y a la revalorización de lo que tienen en común España e Hispanoamérica.
Ejemplos ?
Destacaba en él su asturianía, su europeísmo, su hispanoamericanismo, su deportividad y, en general, su preocupación cultural y universitaria.
Esta decisión estuvo motivada por la idea central del movimiento llamado panhispanismo o hispanoamericanismo, según la cual los ciudadanos de todas las naciones de matriz española tienen por patria común una misma lengua (el español) y comparten el patrimonio de una misma literatura.
México en la nostalgia (1944) Sarmiento: a través de sus mejores páginas (1949) Un niño en la Revolución Mexicana (1951) La isla sin veneno (1954), conferencia pronunciada en la Universidad de Oriente el 16 de octubre de 1954 Sarmiento, Martí y Rodó (1955) Gabriela Mistral, santa a la jineta (1958) Don Pedro de Alba y su tiempo (1963) Tres escritores mexicanos (1967) El mundo sonriente (1968) Preparatoria (1983) Lunes de El Nacional (1970) Diez estampas mexicanas (1971) Hispanismo e hispanoamericanismo (1983) Semblanzas (1984) Dos escuelas llevan su nombre, la Escuela Secundaria General Estatal Andrés Iduarte (en Comalcalco, Tabasco) y el Colegio Andrés Iduarte (en la localidad de Arena).
por los buques de guerra italianos internados en puertos españoles durante la Segunda Guerra Mundial Fue autor de los siguientes libros de Derecho Internacional: "La expansión colonial en África y el estatuto internacional de Marruecos", Madrid, 1915 "España y la Sociedad de Naciones", Valladolid, 1919 "El hispanoamericanismo en Ginebra", Madrid, 1923 “La doublé nationalité en Amérique”, Révue de Droit International et législation comparée, Bruxelles, 1925 “Las tres reglas de oro de la guerra del maestro Vitoria”, Anuario de la Asociación Francisco de Vitoria, volumen II, 1929-30 "Quiebra y restauración del Derecho Internacional", Madrid, 1941 "Derecho Internacional Privado.
"Pautas inmortales" en Revista Conservatorianos en Línea, número 11, marzo-abril 2008. Iduarte, Andrés. Hispanismo e hispanoamericanismo, Ed. Joaquín Mortiz, México 1983.
El panamericanismo fue una propuesta política que surge a finales del siglo XIX desde Estados Unidos que tiene como fundamento la integración económica, política y cultural de los países americanos bajo la égida de Estados Unidos, en este sentido se diferencia del hispanoamericanismo en tanto excluye a España y la tradición española del sentido de articulación.
El panamericanismo no pone énfasis en la tradición, como lo hace el hispanoamericanismo, sino en la integración mercantil, pero a diferencia del hispanoamericanismo logra su consolidación en una institución con validez internacional como es la Organización de los Estados Americanos con sede en Washington, D.C.
El latinoamericanismo comprende la hermandad de las naciones americanas cuya raíz cultural es de origen latino, si bien ha dado pie a ciertas divisiones como lusoamericanismo, francoamericanismo, italoamericanismo y el mismo hispanoamericanismo.
Ha sido también descrito como una rama del hispanoamericanismo, de la cual habría brotado la idea de la hispanidad, a partir de una «interpretación radical y metahistórica» del panhispanismo.
La especificidad del término hispanoamericanismo está dada en que asocia a las naciones que formaron parte del imperio español en América y la república española, en tanto el latinoamericanismo vincula los pueblos americanos por su tradición lingüística latina incluyendo así a naciones de tradición lusófona e incluso francófona.
No existe un consenso entre los historiadores respecto a cómo puede definirse el hispanoamericanismo. Siguiendo la definición dada por Felipe Gracia éste se puede entender como: Los promotores del hispanoamericanismo consideraban la existencia de ciertos elementos unificadores que persistían en las historias nacionales de las antiguas colonias hispánicas en América: una historia común marcada por tres siglos de dominio hispano, la lengua castellana, la religión católica, la herencia de la raza española y una civilización compartida.
El objetivo de los intelectuales hispanoamericanistas fue impulsar el consenso nacional al interior de España eliminando el lastre del pasado imperial y propender por llevar al país hispánico al nivel de las naciones desarrolladas. El fundamento filosófico del hispanoamericanismo fue el Krausismo y el positivismo.