guillatún

guillatún

s. m. Argent., Chile ANTROPOLOGÍA Ceremonia de los indios araucanos con la que hacen rogativas para que llueva o haga bonanza.

guillatún

 
m. (Chile) Ceremonia que ejecutan los indios araucanos para pedir lluvia.
Ejemplos ?
Aunque durante el período del pronunciamiento, las dos agrupaciones coexistieron, con posterioridad, y tras el fallo de la corte francesa, para tocar en Francia los integrantes de la facción francesa, comenzaron a utilizar el nombre de "Guillatún", agregando el epígrafe "con miembros de Quilapayún", ya que en definitiva, el fallo francés prohibió a los integrantes Parada, Wang y Castillo la utilización del nombre y del logo de Quilapayún, como también el uso de la apelación "Quilapayún" como nombre de dominios o sitios Internet.
El sur de Chile es lluvioso y las actividades tradicionales predominantes son la agricultura y la ganadería. Los bailes y cantos del pueblo mapuche tienen principalmente una función religiosa y se practican durante el guillatún.
Dicho territorio no solo comprendía el derecho a la caza y recolección y a la práctica de la agricultura en pequeña escala, sino también implicaba derechos de jurisdicción del lonco sobre quienes habitaban en él. Para mantener y recordar el admapu, se ralizan numerosos ritos; cuyo centro eran los ritos sacrificiales como el Guillatún.
Aplicado este simbolismo a los espacios y la arquitectura, se usa desde tiempos inmemoriables para hacer de vientre su modo de empleo es el siguiente:el macho dominante posa su ojete en el canto o borde del aparato y posteriormente se raja este cobijo materno se encuentra representado en espacios y acciones comunitarias mapuche tan importantes como el guillatún (Mapudungún: rogativa) y la propia ruka, uno cobijando a la comunidad en los rituales y la otra resguardando al grupo familiar.
Siendo quienes contaban a los niños las historias de cuando los espíritus crearon la tierra, y le dieron esta forma. Machi Guillatún Creencias del pueblo mapuche Enzo Cozzi.
Aunque al ngenpin se le podría denominar como un tipo de "sacerdote" debido a que en la actualidad el ngenpin realice algunas funciones en los ritos como el guillatún, esto no lo califica como sacerdote sino más bien como un jefe político religioso.
Como Dueño de la palabra, es autoridad máxima y el encargado de dirigir en las rogativas del guillatún, es decir el jefe de la oración mapuche; llevando la palabra y haciendo oración por los demás, siendo el que dirige la acción tanto en el sacrificio de la colectividad como en los particulares ofrecidos por cada familia.
Esta controversia volvió a tomar fuerza el año 2010 con los estudios morfológicos de restos humanos hallados en Isla Mocha, frente a las costas de la Península de Arauco en Chile, realizados sobre seis cráneos de los antiguos habitantes de la isla y que plantearon nuevamente la posibilidad de contacto con poblaciones polinésicas en las costas chilenas. Los mapuches introdujeron esta gallina a su dieta, pero también pueden usarla como ofrenda de sacrificio en el guillatún.
También este mismo año realizaron la tercera edición del "Guillatún Tour”, una suerte de homenaje a las culturas ancestrales argentinas y pasaron por Buenos Aires para compartir escenario con Bad Manners, una de las bandas más importantes y representantes del ska.
En la primera parte del "Guillatún 2001" los llevo por 17 provincias argentinas con 32 conciertos al aire libre con entrada liberada para las 250.000 personas.
En el verano de 2003 despiden de “Plástico”, con el “Guillatún Solidario”, donde se juntaron alimentos no perecederos en cada una de las ciudades destinados a comedores escolares.
Es a él a quien los huilliches de la zona piden permiso para realizar el guillatún; y más específicamente es en Pucatrihue el lugar donde las comunidades huilliches de Osorno van a pedir permiso.