aristotelismo


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aristotelismo

s. m. FILOSOFÍA Doctrina y escuela del filósofo griego Aristóteles.

aristotelismo

 
m. filos. Sistema de Aristóteles; conjunto de doctrinas basadas en su pensamiento filosófico. Las articulaciones capitales de este sistema son: la afirmación contrapuesta al platonismo de que las ideas no existen por ellas mismas, separadas de los objetos; el concepto de materia y forma y su correlativo de potencia y acto; la perfección atribuida al movimiento circular por medio de la cual somete la astronomía a su física y le permite, a la vez, concebir un sistema teológico solidario con ellas; la teoría psicológica en que el alma es la forma (o acto) del cuerpo (materia o potencia); y por último, una ética en que el bien supremo consiste en la plena realización de la actividad racional. El aristotelismo sufrió un largo eclipse en los primeros siglos de la era cristiana. La influencia que el sistema aristotélico ha ejercido sobre la filosofía posterior, especialmente durante la antigüedad y la Edad Media, ha sido considerable. Los discípulos más inmediatos de Aristóteles prosiguieron los estudios iniciados por su maestro en el Liceo y probablemente elaboraron parte del Corpus aristotelicum. En el s. XVI renació en la Universidad de Padua, con la polémica entre los denominados alejandristas (Pomponazzi, Cesalpino) y los averroístas (Nifo, Achilini y Zabarella). A partir de entonces el aristotelismo solo aparecerá unido a la escolástica. En la segunda mitad del s. XIX el aristotelismo fue vigorosamente reivindicado por la filosofía psicologista, representada por el filósofo austríaco Franz Brentano.
Sinónimos

aristotelismo

sustantivo masculino
Ejemplos ?
Tuvieron que pasar otros quinientos años para que se difundieran otras aproximaciones al conocimiento de las realidades: El tomismo, el escolasticismo, el neo aristotelismo, el lulismo, etc.
Así, de manera aislada, por aquellas regiones aparecía el hermetismo, el pitagorismo, el sofismo, el platonismo, el aristotelismo, el estoicismo, el epicureísmo, el cinismo, el escepticismo, el neoplatonismo, el cristianismo.
Avempace asume en su integridad la filosofía de Aristóteles por primera vez en occidente, inspirado, eso sí, en los comentarios de Al-Farabi e Ibn Sina (Avicena), y pone esta corriente empírica al servicio de una síntesis entre el platonismo, el aristotelismo, y la mística musulmana, dando lugar a una filosofía personal, un racionalismo místico islámico en el que bebieron filósofos posteriores, sobre todo el cordobés Averroes.
Juan Justo García, introductor de la matemática moderna en España, tuvo que pelear para que se abandonara el aristotelismo y se introdujeran las nuevas teorías científicas.
«Pero, más allá de estas dos influencias (la fenomenología y el aristotelismo), Millán fue un hombre de espíritu muy amplio, que supo leer y entrar en discusión con muchos autores de la filosofía griega, medieval y moderna.
Programa de lenguas biblicas con principios de Gramatica comparada: estudios superiores del Seminario Conciliar Central Santiago de Compostela, s.n. 1898. De platonismo et aristotelismo in evolutione dogmatum (1898) Introd. y trad.
Tal es el acierto de la síntesis tomista entre la tradición neoplatónica cristiana y el aristotelismo incorporado a la filosofía occidental a partir del siglo XIII.
La tendencia común fue, ante todo, el estudio de Platón. Otros rasgos comunes de esta Academia fueron: Oposición al aristotelismo y en particular al averroísmo.
Por lo que hasta que no se dedicaron ciertos pensadores a estar por encima de las angustias y de las tensiones provocadas por los "dos extremos enfrentados", y hasta que no se le reconocieron más responsabilidades a " la experiencia ", como fenómeno, en la relación entre la red extensa y la red cogitans ni se interaccionó con ciertas nociones, como las del aristotelismo (segunda naturaleza), no se empezó a concebir posible salvar ni al Dualismo ni conciliar las apariencias y los escandalosos prejuicios empiristas y solipsistas de lo que significó ser "una oscilación intolerable" (ver " Mente y Mundo " de John McDowell -Ed.Sigueme, 2003, Salamanca-).
La oposición de doctrinas es, en último término, la oposición entre franciscanos y dominicos, entre el agustinismo de los primeros y el aristotelismo de los segundos.
Entre los Padres de la Iglesia destaca, eminentemente, Agustín de Hipona en la relación de los atributos de Dios, la idea de la creación o la tesis de la inmaterialidad del alma, la cuestión de la Trinidad entre muchas otras (afinadas por su aristotelismo) De otros neoplatónicos como Pseudo Dionisio Areopagita asume los aspectos neoplatónicos de sus obras, como el concepto de participación y las grados de perfecciones, en clave teológica.
En el mundo islámico, autores como Avicena y Averroes, y el hebreo Maimónides, continuaron la tradición analítica y empírica del aristotelismo; mientras que Ibn Jaldún anticipó varios conceptos de las modernas ciencias sociales.