aporía

(redireccionado de aporías)

aporía

(Del gr. aporia, dificultad para pasar, carencia de camino.)
s. f. FILOSOFÍA Dificultad lógica que presenta un problema especulativo.

aporía

 
f. Ansiedad, duda.
filos. Término usado para designar el proceso lógico que no tiene solución. Son célebres las de Zenón de Elea.
Traducciones

aporía

aporia

aporía

aporia

aporía

aporie

aporía

aporia

aporía

Aporie
Ejemplos ?
Editorial Trotta ha publicado gran parte de sus obras: 1990 - La teoría crítica de Max Horkheimer 1994 - Dios en las tradiciones filosóficas, vol. 1: Aporías y problemas de la teología natural 1996 - Dios en las tradiciones filosóficas, vol.
Se traslada a Francia donde cursará estudios de postgrado, obteniendo notables resultados en el Collège de France y finalmente obteniendo su doctorado en École des Hautes Études en Sciences Sociales, con su tesis aún inédita Las aporías de la intersubjetividad en Marx.
C.) formuló cuatro aporías que aparentan mostrar que el cambio es imposible, que en esencia no fueron convenientemente aclaradas hasta el desarrollo de matemática moderna.
La partes reales de un todo posible" (1996) "La representación política en el Estado Gestionario" (1998) "Pensar la herramienta política (estratégica) del campo popular" (2000) "El 'eje estatal', el poder y el 'sujeto posleninista'. Algunas reflexiones" (2002) "Náuseas y aparentes aporías.
Aproximaciones a la historiografía de la Revolución Mexicana Escribir la historia en el siglo XX: treinta lecturas Entre el escepticismo y la epopeya: ensayo de historiografía sobre las revoluciones de México Conciencia histórica y hermenéutica: Gadamer y las aporías del historicismo diltheyano De la tecnología al orden doméstico en el México de la posguerra La historia, entre las humanidades y las ciencias sociales: réplica a Manuel Miño Grijalva La historia como ideología Ernesto de la Torre, historiador pleno: lecturas históricas mexicanas, una aproximación general a la historia de México Justo Sierra, el positivista romántico La raza como explicación histórica
XX con el desarrollo de la física cuántica se han venido explicando las antiguas aporías aunque la propia mecánica cuántica parece hacer surgir nuevas aporías que probablemente se resuelvan con nuevas teorías como las de las cuerdas y las branas en el presente siglo XXI.
La aporía inversa puede observarse en la filosofía de Sartre: la necesidad o ananké de los humanos es proyectarse a la libertad y ser libres (comúnmente, si se descarta la dialéctica, la necesidad o ananké se considera como un opuesto a la libertad). Los «viajes en el tiempo» implican paradojas que muchos consideran irresolubles (aporías).
En dicha obra se realiza una interesantísima crítica a la teoría de la relatividad, se exponen en forma sistemática los pensamientos hartmannianos sobre la materia, el espacio y el tiempo, la astrofísica, microfísica y la biología y se interpretan críticamente nuevamente las aporías de Zenón, las antinomias cosmológicas kantianas y las críticas hegeliana a ambas clases de antinomias.
El filósofo recoge todas las aporías presentadas al respecto, conduciendo el raciocinio a la especificación de las diversas causalidades segundas.
Zenón de Elea, en defensa de las teorías de Parménides, planteó las que en su tiempo eran aporías, por ejemplo la que «demostraba la imposibilidad lógica del movimiento» o la célebre paradoja de Aquiles y la tortuga: Aquiles el más veloz de los hombres nunca podría alcanzar a la lenta tortuga si ésta había partido un momento antes que él ya que a «cada espacio que avanzaba Aquiles, la tortuga siempre estaba un espacio adelantada».
Uno de los primeros modos de refutación de tal aporía se encuentra en la conciencia intencional planteada por Franz Brentano (ya a fines de s.XIX e inicios de s.XX): «toda conciencia es conciencia de algo (externo o trascendente a la conciencia)» El cosmos en cuanto a sus límites espaciotemporales plantea aporías que en parte se resuelven con la hipótesis del universo autocontenido, hipótesis resolutoria sostenida principalmente por Stephen Hawking (segunda mitad de sigo XX e inicios del presente siglo XXI).
XXI se considera una hipótesis ad hoc, cual es la existencia o, acaso, insistencia, de un factor casi siempre inteligente Creador omnipotente que no necesitó ser creado al ser eterno y omnipotente y que por su omnipotencia pudo, puede y podrá crear todo (e incluso destruirlo). En la ética se encuentran aporías como esta: ¿existe la libertad para no ser libre?