Ramakrishna

Ramakrishna (Gadadhar Chatterji o Chattopadhyaya)

 
(1834-86) Místico y reformador religioso hindú. Renovó la vida religiosa del hinduismo, espiritual y ascéticamente.
Ejemplos ?
Sri Madhua también escribió muchos trabajos acerca de la doctrina tattua vada.!-- Dvaita Paryaya Ashta Mathas of Udupi Dvaita literature Dvadasha stotra -- Swami Tapasyananda: Bhakti Schools of Vedanta. Chennai (India): Sri Ramakrishna Math.
Fundó la “Ramakrishna Vedanta Society” en Calcuta 1923, que actualmente se llama Ramakrishna Vedanta Math. En 1924 estableció la Ramakrishna Vedanta Math en Darjeeling, Bengala Occidental.
En 1927 comenzó a publicar “Visvavani”, la revista mensual de Ramakrishna Vedanta Society, que editó de 1927 a 1938, y la revista se sigue publicando actualmente.
Murió el 8 de septiembre de 1939 en el Ramakrishna Vedanta Math, que había establecido en Darjeeling. En el momento de su muerte era el último discípulo directo superviviente de Sri Ramakrishna.
Tras el fallecimiento de Sri Ramakrishna, se convirtió formalmente en un Sanyasi junto con Swami Vivekananda y otros, y llegó a ser conocido como "Swami Abhedananda".
El relato de estos manuscritos examinados por Abhedananda fue incluido en su libro “Swami Abhedananda's Journey Into Kashmir & Tibet” (Viaje de Swami Abhedananda a Kachemira y Tibet, publicado por “Ramakrishna Vedanta Math”, de Calcuta.
Los escritos y discursos de Swami Abhedananda, discípulo directo de Sri Ramakrishna, se prolongaron un largo periodo durante el ministerio espiritual, tanto en América como en la India Tras la muerte de su maestro en 1886, se sumergió en un intenso sadhana (meditación), encerrándose en un cuarto en el Ba.
Su conocimiento de la India venía de un viaje anterior, donde pudo conocer personalmente al místico, sucesor de Haji Waris Ali Shah (Dewa, India), que predicaba la tolerancia entre indúes, musulmanes y cristianos. Con motivo del centenario de Sri Ramakrishna, en 1937, participó en Calcuta en un Congreso de Religiones.
La religión, entendida como sanâtana dharma, verdadera auto-comprensión del hinduismo. Y, finalmente, la espiritualidad, presentada según las doctrinas de Sri Ramakrishna o del yoga integral de Sri Aurobindo.
Intentando percibir valores universales, Nikolái Roerich, además de la filosofía rusa, se dedica a estudiar la filosofía de Oriente, las obras de los grandes pensadores de la India: Ramakrishna y Vivekananda, la obra de Rabindranath Tagore etc.
En 1936 presidió al Parlamento de las Religiones, en el Ayuntamiento de Calcuta, como una parte las celebraciones del Centenario del Nacimiento de Sri Ramakrishna.
En 1884, a la edad de 18 años, mientras estudiaba para el examen final de la escuela, fue a Dakshineswar y conoció a Sri Ramakrishna.