Mircea Eliade

Eliade, Mircea

 
(1907-86) Escritor rumano. Escribió obras sobre historia de las religiones. Autor de Retorno del paraíso (1934), Bosque prohibido (1955) y Mefistófeles y el An drógino (1962).
Ejemplos ?
Luca Pacioli Espiral logarítmica Pentagrama (geometría) Mircea Eliade Leda atómica Esthétique des Proportions dans la Nature et dans les Arts/ Estética de las proporciones en la naturaleza y en las artes (1927) Le Nombre d'or /El número de oro (1931) Pluie d'etoiles /Lluvia de estrellas (1936) (Editada en inglés como Again One Day) – la única novela que escribió.
Sin embargo, investigadores recientes han rechazado este punto de vista, en parte porque es una especulación pero también porque debido al origen nabateo de Hubal hace irrelevantes las creencias del sur de Arabia. Mircea Eliade y Charles J.
La influencia de Jung se hizo extensiva a importantes referentes en diversos campos de la cultura, desde el pintor Wilfredo Lam al filósofo Gaston Bachelard, incluyendo al escritor Hermann Hesse (la misma es patente, por ejemplo, en la obra Demian de este último), al filólogo Ernst Robert Curtius, al psicólogo conductista Hans Eysenck, al historiador de las religiones Mircea Eliade y al ensayista Joseph Campbell, ambos reconocidos deudores de la concepción junguiana.
Ha colaborado con el Círculo de Eranos (Suiza), inspirado por Carl Gustav Jung y del que han formado parte Karl Kerenyi, Mircea Eliade, Erich Neumann, Gilbert Durand y James Hillman entre otros.
Erich Neumann: Eranos- Jahrbuch, Volumen 25 (1956), El hombre creador y la transformación Mircea Eliade: Eranos- Jahrbuch, Volumen 30 (1961), El creador y su «sombra» Gilbert Durand: Eranos- Jahrbuch, Volumen 49 (1980), La noción de límite en la morfología religiosa Hayao Kawai: Eranos- Jahrbuch, Volumen 54 (1985), Los dioses ocultos en la mitología japonesa Victor Zuckerkandl: Eranos- Jahrbuch, Volumen 30 (1961), Cantar y hablar Jung, C.
Según Mircea Eliade, el mito es una historia sagrada que narra un acontecimiento sucedido durante un tiempo primigenio, en el que el mundo no tenía aún su forma actual.
Hay muchas variantes de chamanismo en el mundo; lo siguiente son creencias compartidas por todas las formas de chamanismo: —hay que aclarar que el chamanismo proviene del «chamán», quien es propio de la región oriental de Siberia, aunque, como señala Mircea Eliade en su intento por hacer una historia general del chamanismo, hay una diversidad de chamanes esparcidos en todo el mundo, y les caracteriza el hecho de ser médicos y guías espirituales que realizan «ascensos hacia el cielo»—.
Según Mircea Eliade, tales imágenes incluyen a menudo el viaje al mundo de los espíritus y el conocimiento de los seres que lo habitan, encontrando una guía espiritual, para emerger transformado, a veces con amuletos implantados, como cristales mágicos.
Mircea Eliade, Mitos, sueños y misterios, Fabril Ed., Bs. As., 1961. Teresita Faro de Castaño, De magia, mitos y arquetipos, Ed. Univ.
Para Mircea Eliade no hay mito si no hay descubrimiento de un misterio, revelación de un hecho primordial que haya sido fundado ya sea una estructura de lo real, o un comportamiento humano.
El escritor Mircea Eliade (1907-1986), en su estudio de las religiones orientales, ha evitado traducir la palabra samadhi como 'éxtasis', ya que afirma que el concepto del samadhi implica un «ensimismamiento» por el cual el sujeto se identifica con Dios; por ello ha elaborado el neologismo énstasis.
Maximina Gorostiaga, El misterio de Esteco, Ed. El Liberal, Santiago del Estero, 1986. Mircea Eliade, El mito del eterno retorno, Alianza Emecé, Madrid, 1984.