Maurice Blondel

Blondel, Maurice

 
(1861-1949) Filósofo francés. Fue el iniciador de una filosofía de la acción, vínculo de conexión entre el ser y el pensamiento, y entre lo natural y lo sobrenatural. Expuso su pensamiento en su tesis doctoral, La acción. Siguieron El pensamiento (1934), El ser y los seres (1935).
Ejemplos ?
Le sens de l'athéisme moderne, Casterman (L'actualité religieuse, 8), 1958, 125 p.; 6ª edición aumentada, 1970, 166 p. Histoire et mystère, Casterman (L'actualité religieuse, 18), 1962, 134 p. Maurice Blondel.
Tres años más tarde se trasladó a Estrasburgo (Francia) y hasta 1927 estudió en la Universidad de Estrasburgo, filosofía con Maurice Pradines, psicología con Maurice Blondel y sociología con Maurice Halbwachs.
Maurice Blondel (n. Dijon; 2 de noviembre de 1861 - f. Aix-en-Provence; 4 de junio de 1949), filósofo francés. Descendiente de una antigua familia borgoñesa de profunda raigambre católica, Blondel cursó sus primeros estudios en el Liceo y los prolongó en la Universidad, donde obtuvo la Licencia en Letras y el Bachillerato en Derecho.
Hay reeditadas muchas obras de Blondel después de su muerte, por la asociación Les Amis de Maurice Blondel y por otros Después de 1961 se han publicado las siguientes: Carnets intimes, I (1883-94), II (1894-1949), París 1961 y 1966; Blondel et T.
A fines del siglo XIX y en concreto durante el siglo XX una serie de pensadores cristianos impulsados por la carta encíclica Aeterni Patris de León XIII empezaron a discutir en torno a la existencia de la filosofía cristiana, Étienne Gilson fue uno de los primeros en defender la existencia de una filosofía cristiana, eso causó revuelto en los pensadores de los primeros años del siglo XX, también el historiador racionalista Émile Bréhier se suma a la discusión argumentando en contra, así vemos que en 1931 la Sociedad francesa de filosofía promovió un primer debate en torno al tema en el que participaron, además de los mencionados, Léon Brunschvicg, Gabriel Marcel, Maurice Blondel, Marie-Dominique Chenu y Jacques Maritain, entre otros.
También se considera filosofía inmanentista la que mantiene la preeminencia de la experiencia religiosa interna por encima de la sapiencia reflexiva de Dios. En Maurice Blondel y sobre todo en Edouard Le Roy tenemos una acérrima defensa de esta perspectiva.
Malègue fue nombrado el Proust Católica por muchos críticos literarios franceses y valones, incluyendo Jacques Madaule y Léopold Levaux. Recibió muchas cartas de elogios, entre ellos comunicaciones de Paul Claudel, Henri Bergson, y Maurice Blondel.