Marción

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Marción (Markíōn)

 
(s. II) Fundador de una secta cristiana que acabó fusionándose con los maniqueos. Su doctrina (marcionismo) se fundaba en la oposición entre el Dios del Antiguo Testamento y el Dios del Nuevo Testamento.
Ejemplos ?
Marción extendió sus creencias ampliamente; que se hicieron conocidas como marcionismo. En la introducción a su libro Early Christian Writings, Henry Wace afirma: Un teólogo moderno (..) no puede negarse a discutir la cuestión planteada por Marción: si existe tal oposición entre diferentes partes de lo que él considera como la palabra de Dios, no todas pueden venir del mismo autor.
Él creía que el dios de Israel, quien dio la Torá a los hijos de Israel, era un dios totalmente diferente del Dios Supremo que envió a Jesús e inspiró el Nuevo Testamento. Marción denomina su colección de epístolas paulinas la Apostolikon.
La Enciclopedia Católica de 1913 describe a Marción como «quizás el enemigo más peligroso el cristianismo ha conocido». cita el De praescriptione haereticorum 30 de Tertuliano: Dado que Marción separaba el Nuevo Testamento del Antiguo, el Nuevo Testamento es subsecuente a aquello que se separó, ya que fue sólo en su poder para separar lo que estaba unido con anterioridad.
El evangelio de Marción, llamado simplemente el Evangelio del Señor, difería del Evangelio de Lucas por carecer de cualquier pasaje que conectaba a Jesús con el Antiguo Testamento.
(Aunque Ignacio hizo mención de las escrituras cristianas, antes de Marción, contra las herejías percibidas de los judaizantes y los docetistas, él no publicó un canon).
En su libro Origin of the New Testament Adolf von Harnack argumentó que Marción vio a la iglesia en este momento como en gran parte una iglesia del Antiguo Testamento (una que «sigue el Testamento del Dios-Creador»), sin un canon del Nuevo Testamento firmemente establecido; por lo que la iglesia formuló gradualmente su canon del Nuevo Testamento en respuesta al desafío planteado por Marción.
Marción creía que Jesús había venido a liberar a la humanidad de la autoridad del Dios del Antiguo Testamento y para revelar al Dios superior, de la bondad y la misericordia, a quien llamó el Padre.
El canon y la teología de Marción fueron rechazadas como heréticos por la iglesia primitivo; sin embargo, obligó a otros cristianos a considerar cuales textos eran canónicos y por qué.
Marción rechazó la teología del Antiguo Testamento en su totalidad y consideraba al Dios representado allí como un ser inferior. Afirmó que la teología del Antiguo Testamento era incompatible con la enseñanza de Jesús en relación con Dios y la moralidad.
Pablo y Lucas fueron los únicos autores cristianos que encontraron el favor de Marción, aunque sus versiones de éstos diferían de los que más tarde serían aceptados por el cristianismo convencional (también denominado cristianismo proto-ortodoxo).
Durante el siglo II, los cristianos y semi-cristianos de diversos puntos de vista se congregaron en Roma, en particular Marción y Valentiniano, y en el siglo siguiente hubo cismas relacionados con Hipólito de Roma y Novaciano.
En el siglo segundo, Anatolia fue el hogar del cuartodecimanismo, el montanismo, Marción de Sinope y Melitón de Sardes, quien registró un primitivo canon bíblico cristiano.