Focio

Focio (Photius)

 
(815?-891) Patriarca de Constantinopla (858-867 y 877-886). Elegido en lugar de Ignacio (858), esta elección fue declarada ilegal por Nicolás I. Focio, a su vez, depuso al pontífice y acusó de heterodoxia a la Iglesia romana. La Iglesia griega lo cuenta entre sus santos. Autor muy erudito, entre sus obras destaca Myriobiblion. Poseemos asimismo de él un Lexicon, compuesto de diccionarios antiguos, y la Amphilochia, colección de tratados de escritores antiguos de todas las ramas de la ciencia.
Ejemplos ?
Viene expresada con gran fuerza en el siglo IX (Nicolás I, Juan VIII) y en siglo XI (León IX, Nicolás II, Gregorio VII), encontrando las reacciones respectivamente de Focio y de Miguel Cerulario.
Según las fuentes occidentales, el gobernante de Friesland fue convertido al cristianismo por los francos. Esto puede tener paralelismo con la cristianización del jaganato de Rus, tal como lo relata el patriarca Focio en 867.
El grupo de Radagaiso lo componían no solo combatientes sino que era seguido por toda una población que incluía a mujeres y a niños. Focio, en su Biblioteca y siguiendo a Olimpiodoro (frag.
Algunas están repetidas. De otras, se pone en duda su autenticidad por carecer de estilo netamente epistolar. Focio las alaba como modelos en su género.
IV y V. Nació, según Focio, en Alejandría hacia el año 360 y murió antes del 451. Venerado como santo, su fiesta se celebra el 4 de febrero.
En dicho Concilio se resolvió el cisma fociano mediante la excomunión de Focio y se decretó que la Iglesia búlgara dependiese de Bizancio y por tanto fuera evangelizada por misioneros bizantinos.
Consagrado obispo de Portus en 864 por el papa Nicolás I, actuó como legado pontificio en Bulgaria (866) ya que el príncipe de aquel país solicitó al Papa que lo enviase como arzobispo; pero Nicolás I llamó a Formoso de Bulgaria, enviándolo a Constantinopla con motivo del cisma provocado por Focio.
Más tardé ordenó también castrar al cadáver, al parecer en represalia de un episodio en el cual Focas habría violado a la esposa de Focio, un poderoso político de la ciudad.
Convocó el Octavo Concilio Ecuménico con el objetivo de solucionar las discrepancias doctrinales surgidas con Focio, que como Patriarca de Constantinopla, había excomulgado al papa Nicolás I y se oponía a la inclusión en el Credo niceno de la Cláusula Filioque.
Aunque el libro de Olimpiodoro se ha perdido, se conserva un extracto gracias al resumen que de él hizo el erudito bizantino Focio en su Biblioteca.
La unidad profunda que liga a un obispo con su comunidad es una realidad dinámica, en la cual confluyen dos movimientos: el movimiento que va del uno a los muchos: episcopado monárquico el movimiento que va desde los muchos al uno: sinodalidad El Emperador, suprema autoridad reguladora de la «oikoumene» Mientras que en occidente la caída del imperio permitió a la Iglesia conquistar y reforzar gradualmente su libertad, en oriente no fue posible, no obstante las protestas de Basilio, Crisóstomo, Flaviano, más trade Máximo el Confesor, Ignacio y el mismo Focio.
Focio comenzó a entrar en desacuerdo con el Papa Nicolás y recibió la entronización. Hay muchas perspectivas y opiniones referentes a la vida de dicho Obispo, tanto en pro como en su contra.