Dietrich Bonhoeffer

Bonhoeffer, Dietrich

 
(1906-45) Teólogo evangelista alemán, nacido en Breslau. Estudió teología en Tubinga, Berlín y Nueva York. Sus obras principales son Acto y ser (1956) y Ética (1958).
Ejemplos ?
En un posfacio a la nueva edición de su obra escrito a escasos dos años antes de su muerte (1903), Overbeck renovó estos puntos de vista y quiso extender hacia la posteridad la validez de sus críticas, pero ahora dirigiéndose contra el libro del importante teólogo liberal berlinés (maestro, por ejemplo de Karl Barth, de Rudolf Bultmann y de Dietrich Bonhoeffer) Adolf von Harnack, Das Wesen des Christentums ("La Esencia del cristianismo"), el cual - según Overbeck - «me demostró más bien lo inesencial del cristianismo, más que su esencia».
Era el mayor de los ocho hermanos, entre ellos el pastor Dietrich Bonhoeffer y el jurista Klaus Bonhoeffer, ejecutados por los nazis por conspirar en el complot del 20 de julio contra Hitler.
Reconocido en los años 1960, fue influenciado por las ideas neo-ortodoxas (Teología dialéctica) de Dietrich Bonhoeffer y Harvey Cox y el existencialismo de Søren Kierkegaard y Paul Tillich.
La Teología secular termina por apelar a la supresión de la institución de la iglesia en pos de un compromiso personal para con el mensaje de Jesucristo, cabe destacar en este sentido la obra del teólogo Dietrich Bonhoeffer y el pensamiento del reverendo John Robinson en su libro Sincero para con Dios.
Hans se distinguió posteriormente como líder del movimiento Widerstand de resistencia anti-nazi en Alemania, y fue amigo y colaborador de Dietrich Bonhoeffer.
Fue el primero que sugirió a los estudiantes protestantes del Brasil y luego al resto de Iberoamérica las implicaciones políticas de la vida y el pensamiento teológico de Dietrich Bonhoeffer.
En 1959 obtuvo el doctorado del mismo seminario, bajo la dirección de Paul Lehmann, teólogo influenciado por el pensamiento y la vida de Dietrich Bonhoeffer, tras conocerlo durante su estadía en los Estados Unidos.
Luego del fallido atentado y golpe de estado del coronel conde Claus von Stauffenberg contra Hitler del 20 de julio de 1944, fue el encargado de juzgar a los aproximadamente 200 miembros de la resistencia alemana anti-nazi como presidente del Tribunal Popular ("Volksgerichtshof"), quienes fueron humillados por él de forma extrema; existen filmaciones que prueban el maltrato a: Witzleben, Hoepner, Hofacker, Goerdeler, Leber, Leuschner, Trott, Moltke, Berthold von Stauffenberg, Schwanenfeld, y el reverendo Dietrich Bonhoeffer, su hermano Klaus Bonhoeffer y sus cuñados Hans von Dohnanyi y Rüdiger Schleicher.
Fue el primero que presentó a los estudiantes protestantes del Brasil y luego del resto de América Latina las implicaciones políticas de la vida y el pensamiento teológico de Dietrich Bonhoeffer.
Fue enviado a Berlín donde trabó contacto con el conde von Stauffenberg, íntimo amigo de su primo Albrecht von Blumenthal, quien a su vez había presentado al conde al poeta Stefan George, y al grupo de Dietrich Bonhoeffer, que había dirigido sus seminarios ilegales en su castillo en Schlönwitz.
Así, en virtud de las Leyes de Núremberg, debió abandonar el ejercicio de la docencia en 1935, pero tres años después emigraría a Gran Bretaña con sus dos hijas y su esposa Sabine Bonhoeffer (hermana del teólogo antinazi Dietrich Bonhoeffer, amigo suyo por mucho tiempo).
Tras este episodio, logró trabajar como consultor del obispo anglicano George Bell, también amigo de Dietrich Bonhoeffer y aliado de la resistencia antinazi en Alemania.