yakutos

yakutos

 
m. pl. etnol. Pueblo fino-ugro que vive en la República autónoma de Yakutia (Rusia). Son pastores nómadas de renos.
Ejemplos ?
En 1922 se creó una fosa común, donde están enterrados los soldados del Ejército Rojo que murieron en la Guerra Civil Rusa protegiendo la ciudad de los blancos. En Verjoyansk hay 1.311 habitantes de los cuales el 75% son yakutos y solo el 24% son rusos.
El libro de Strahlenberg también trata ampliamente las lenguas y costumbres de los tártaros, yakutos, chuvasos, tártaros de Crimea, uzbekos, baskires, kirguises, tártaros de Turkmenistán y mongoles.
De acuerdo con los cuentos populares relatados un siglo después de los hechos, en los tres años y medio que van de 1620 a 1624, Pyanda supuestamente atravesó un total de 8.000 km de los hasta entonces desconocidos grandes ríos de Siberia: exploró unos 2.300 km del Tunguska Inferior y, después de haber llegado a la parte superior del Tunguska, se encontró con el otro gran río siberiano, el Lena, del que exploró alrededor de 2.400 km de su curso. De esta manera, es posible que haya sido el primer ruso en llegar a Yakutia y encontrar a los yakutos.
Siberia fue ocupada por diferentes grupos de nómadas como los yenets, los nenets, los hunos, uigures, tunguses, votiacos, komis, yakutos, tuvanos.
«El árbol chamánico» es una imagen encontrada en varias culturas (yakutos, dolganos, evenkis), celtas, como un símbolo de mediación.
C2c (P53.1) 10% en los xibe de Xinjiang; encontrado también en mongoles, evenkis, huis, tibetanos, uigures y han C2d (P62) C-F1067 C2e (F2613) C2e1a (M407) poco en yakutos y chinos han C2f ISOGG Family Tree DNA Haplogrupos ADN-Y en nativos de Oceanía Haplogrupos ADN-Y en Asia Central y Siberia DNAeXplained – Genetic Genealogy Dienekes blogspot
Una última revuelta de los pueblos evenkis y yakutos se produciría en Yakutia en agosto de 1925 pero fue aplastada rápida y sangrientamente.
Se continuó cobrando yasak de forma prácticamente simbólica a los pueblos nómadas de Siberia Oriental (yakutos, evenki, chukchi), hasta la Revolución rusa de 1917.
Ksenofontov (1888-1938) en su estudio Chamanismo y cristianismo descubrió numerosos paralelismos y coincidencias entre mitos yakutos y las historias del Antiguo Testamento.
La mayoría de los pueblos de Siberia pagaban tributo por un cómputo de hogares, no obstante, los yakutos lo pagaban sobre la base de las cabezas de ganado que poseían, y los bashkires sobre la base de un censo de terreno.
Biastinov (1903-34), Amma Achchgyya (Mikolaj Muordinap, 1906-?) perteneció a los grupos literarios Saydyy (Autoeducación) y Kyhyl Sulus (Estrella Roja) y colaboró en los diarios yakutos Cholbon y Khotugu Ychchyt (1927-1928), autor de Keepseenner (Cuentos, 1937), Saasky kem (El tiempo de primavera, 1944) y traductor de Anna Karenina al yakuto.
Entre los pueblos conquistados en Asia, sólo los yakutos en el noreste de Siberia supieron adaptarse bien al dominio ruso, conservando su lengua y, bajo un barniz cristiano, su tradición de chamanismo.