socialismo

(redireccionado de socialismos)

socialismo

1. s. m. ECONOMÍA, POLÍTICA Sistema de organización social y económica que se basa en el control por el estado de parte de las actividades económicas para conseguir un reparto equitativo de la riqueza y que prevalezcan los intereses colectivos a los individuales.
2. POLÍTICA Movimiento político que intenta establecer este sistema.

socialismo

 
m. polít. Sistema que propugna una organización económica de la sociedad sobre la base de la supresión de la propiedad individual de los medios de producción y la desaparición de las clases. Desde un punto de vista estrictamente económico sus objetivos son: reemplazar el asalariado por un régimen colectivista; organizar racionalmente la economía y asegurar una justa distribución. La transformación del socialismo en un movimiento político de masas fue, en Europa, obra de Marx, Engels y sus discípulos. Este movimiento ha tomado dos formas diversas: la evolutiva, partidaria de alcanzar sus objetivos dentro del sistema democrático (socialdemocracia) aplicada por la Segunda Internacional, o sea la llamada Internacional de Amsterdam (1912), y la revolucionaria, de la Tercera Internacional (Moscú 1919) triunfante en Rusia, que dio lugar al comunismo.

socialismo

(soθja'lismo)
sustantivo masculino
1. política capitalismo doctrina que propugna por la administración estatal y colectiva de los medios de producción El socialismo buscaba acabar con la lucha de clases sociales.
2. política sistema de organización político basado en esta doctrina El socialismo no prosperó en la Unión Soviética.
Traducciones

socialismo

socialism

socialismo

socialisme

socialismo

Sozialismus

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socialismo

socialismo

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socijalizam

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社会主義

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사회주의

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ระบบสังคมนิยม

socialismo

sosyalizm

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chủ nghĩa xã hội

socialismo

社会主义

socialismo

социализъм

socialismo

社會主義

socialismo

SMsocialism
Ejemplos ?
Existen situaciones en las que la cooperación no es rechazada por los socialistas, las reformas pueden ser más positivas que las contraposiciones de clase, existen muchos socialismos que pueden adecuarse a los diversos estados y a las diversas épocas.
En 1920 ya se tiene la idea lista de dos tesis centrales para resolver una expansión contra-liberal: la idea de imperialismo de manera dialéctica y la Tercera Internacional tenía tres puntos estratégicos para consolidar la avanzada socialista por el mundo: Sintetizar la experiencia de lucha obrera; Vinculación comunitaria que podría incluir "social-patriotismo"; Ordenar las prácticas de todas las organizaciones proletarias y partidos socialistas/comunistas a nivel mundial. En el cuarto congreso ya se completaría el "edificio" que permitiría la idea de los socialismos reales o socialismo de Estado.
Éste llevó a la URSS, piloto de esa revolución mundial, a una crisis de estancamiento e inflación que no pudo superar, a diferencia de los capitalistas liberales, porque el rígido programa de los socialismos gobernantes no contemplaba algo que Marx ya había advertido: el éxito del capitalismo está en su fracaso: las crisis cíclicas que le permiten reiventarse.
Vladimir Lenin estudiaría las lógicas en que este proceso se constituiría en lo posteriormente llamado segundo mundo, cual fue la experiencia de los socialismos reales.
Mientras tanto en Francia la fuerza política dominante -el Gaullismo- propone, basado en el rechazo tanto del mercado absolutamente libre de capitalismo como de los socialismos revolucionarios, un retorno a los principios del dirigismo, que se percibía como formando la base de la antigua grandeza de Francia -amen de proporcionar un modelo practico y aceptado de intervención gubernamental- principio modificado con la ampliación de servicios de “asistencia” delineados más arriba a “servicios generales” en lo que llegó a ser visto, en Francia, como un proyecto de tercera vía.
Tras el plebiscito de 1988 y el comienzo de la transición, la «Jota» al igual que diversos partidos y juventudes comunistas en mundo, sufrió un período de crisis aparejado a la caída de los llamados «socialismos reales» en el mundo.
Por un lado movimientos políticos como los socialismos de Fidel Castro (en Cuba), de Hugo Chávez (en Venezuela) y Evo Morales (en Bolivia), ratifican la vigencia del pensamiento antiimperialista y consideran que la globalización es en sí misma un fenómeno imperialista que no modifica sustancialmente las posturas clásicas del antiimperialismo.
Influido todo esto por el ascenso de los socialismos reales y el miedo a su expansión global por parte del liberalismo capitalista.
Sus más importantes contribuciones en esta fase fueron los fundamentos de "una alianza entre los intelectuales y los trabajadores" y su propaganda de trabajo que tenía por objeto deferenciar al anarquismo de todos los otros socialismos que fueron ganando en popularidad; y al hacerlo cristalizó por primera vez lo que verdaderamente era el anarquismo.
Sin embargo, el desmoronamiento del socialismo como proyecto arraigado en la conciencia de las masas comienza mucho antes, y su causa central no está en relación exclusiva con el deterioro de la economía soviética, sino también con la ruptura del anhelo de liberación proletaria con el proyecto de los regímenes estalinistas (también llamados socialismos reales por una parte de la historiografía, y autodenominados socialistas) y parte del marxismo estructuralista.
Además, Laborem exercens muestra cómo los socialismos tratan a los seres humanos como instrumentos de producción y no como personas-sujetos de trabajo.
Este sentido de totalidad social es en consecuencia, integrador; que es el verdadero sentido del socialismo; frente a los falsos socialismos, como el clasismo marxista.