sabelianismo

sabelianismo

(De Sabelio, heresiarca del siglo iii.)
s. m. RELIGIÓN Doctrina religiosa propugnada por dicho heresiarca, que reducía la distinción entre las personas de la santísima trinidad.

sabelianismo

 
m. rel. Doctrina de Sabelio, basada en la creencia de un solo Dios que se revela con tres nombres diferentes.
Ejemplos ?
262 un sínodo en Roma (Atanasio, De synodis, 43: PG 26,769) y dirige una carta a Alejandría sobre el sabelianismo en la que reprocha a Dionisio, aunque sin nombrarlo, el admitir tres divinidades al confesar tres hipóstasis en Dios.
V11,26,3). El mismo Eusebio enumera diversas cartas escritas por Dionisio con motivo del sabelianismo (VI,40; VII,11 y 21). Finalmente, Jerónimo de Estridón (1.
Arrio interpetó que el discusso de Alejandro era una forma de reavivar el sabelianismo, condenándolo, y argumentó posteriormente que: "si el Padre engendró al Hijo, el que fue engendrado tuvo un principio de su existencia: y esto hace evidente que hubo un tiempo en que el Hijo no existía.
Unos por no parecer que suponían tres dioses han caído en el sabelianismo y han defendido que en Dios no hoy mas que una persona, el Padre, y que las otras dos no son más que dos denominaciones o dos aspectos diferentes de la divinidad.
Las Iglesias y congregaciones unitarias surgieron en el siglo XVI como parte del ala radical de la Reforma Protestante y su teología ha evolucionado, desde variantes de sabelianismo y arrianismo en sus orígenes, como las defendidas por autores tales como Miguel Servet y Fausto Socino, a un cristianismo ético y racional que evitaba todo tipo de dogmas.
Marcelo de Ancira hacía mucho que luchaba contra los eusebianos, protestando contra la rehabilitación de Arrio. Acusado de sabelianismo, fue depuesto en el 336.
Aun cuando evitaba el debatible término homoioussios, expresó su sentido en muchos pasajes, que excluían por igual el patripasianismo, el sabelianismo y la fórmula arriana de "Hubo un tiempo en el que el Hijo no era".
Lo mismo hay que decir de los alejandrinos posteriores, que lucharon contra el sabelianismo, como el obispo Dionisio (247-264), que en su escrito a Armonio y Eufanor, intensificando las expresiones de distinción de la personalidad eterna y divina del Verbo, caía por exceso de celo, como Orígenes, en dicciones que comprometen su igualdad de esencia con el Padre.
La teología modalista, defendida principalmente por Sabelio (y llamada a menudo por ello sabelianismo), afirma que no hay distinción entre las personas divinas, y por tanto el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son una única entidad, Dios, que se manifiesta de diversas maneras (modalidades).
En el año 336, fue convocado un sínodo en Constantinopla, donde Marcelo de Ancira fue desterrado por la iglesia romana, acusado de sabelianismo.
Antes de la invención del término modalismo, dicha doctrina había sido conocida con términos como Monarquianismo, o la creencia en un solo Rey o Monarca que es Dios; sabelianismo o herejía sabeliana, contra la que luchó en el siglo IV San Basilio Magno.
Sabelio, originario de la Pentápolis de Libia, predicó en Roma entre los años (199-217) y allí ganó numerosos seguidores. Debido a que Sabelio fue el modalista más prominente, los historiadores a menudo llaman a la doctrina: el Sabelianismo.