sármata

sármata

1. adj. HISTORIA De Sarmacia, antigua región de Europa.
2. s. m. y f. HISTORIA Persona natural de esta antigua región europea.

sármata

 
adj.-com. etnog. Díc. del individuo perteneciente a un pueblo iranio que se instaló en la Sarmacia. Los sármatas eran pastores nómadas. En el s. IV a C se instalaron en la zona europea ocupada por los escitas. Formaron una sociedad de tipo matriarcal y destacaron como guerreros.
Ejemplos ?
Vali (Azerbaiyán Oriental), una localidad en la provincia de Azerbaiyán Oriental (Irán). Vali, una tribu sármata de Ptolemeo. vāli, título que significa 'gobernador' en idioma árabe, turco y otros idiomas asiáticos.
C., identificada con el reino multiétnico establecido por los godos emigrantes de la cultura wielbark) conduce a la decadencia de la tardía cultura Sármata en los siglos II y IV, la parte occidental de la cultura Przeworski permanece intacta hasta el siglo IV, y la cultura Kiev florece durante el mismo tiempo, entre los siglos II y V a.
ontos -o a veces kontarion - fue el nombre griego (κοντός) dado a una lanza larga de caballería usada por el pueblo sármata, un conjunto de tribus nómadas de las estepas rusas.
Entre las parcialidades más destacadas figuran las de los alanos, roxolanos, yázigas, y algunos creen que los rashu del noroeste del mar Caspio formaron parte de estos sármatas-eslavos al emigrar, conocidos por los romanos y judíos como ros. La tecnología militar del pueblo sármata influenció la tecnología de sus aliados tanto como la de sus enemigos.
El Imperio romano apenas tuvo una leve presencia en tiempos de Trajano siendo la Podolia junto a la Bucovina una zona de limes (límites fortificados) guarnecidos por la muralla Trajana que se extendía a través de los actuales distritos de Kamenets, Ushitsa y Proskúrov. Luego del predominio sármata en el territorio éste pasó a ser controlado por los godos y luego por los hunos.
Heredero del Ejército romano, en los siglos III y IV fue sustancialmente reformado, desarrollando sobre todo la caballería pesada (catafracta), de origen sármata.
Los historiadodes normalmente dividen las lenguas escito-sármatas cronológicamente más que geográficamente, en los siguientes grupos: Escito-sármata occidental, estos grupos habrían migrado desde Asia central al sur de Rusia y Ucrania entre los siglos VII y VIII a.
Algunos especialistas postula la existencia de una división de las lenguas escito-sármatas en dos variedades: una variedad occidental más consvadora y una variedad oriental más innovadora (el escita sería la variedad conservadora y el sármata la variedad más innovadora).
En su publicación de 1970, The Sarmatians (parte de la serie "Ancient Peoples and Places"), Tadeuz Sulimirski (1898-1983), un historiador polaco-británico, arqueólogo e investigador de los antiguos sármatas, analiza las abundantes pruebas de la presencia sármata en Europa Oriental, por ejemplo el hallazgo de diversos objetos funerarios como cerámica, armas y joyería.
Lingüísticamente, las lenguas iranias antiguas según su ubicación geográfica son: Grupo oriental Grupo nororiental: escitas, (sármatas) Grupo sudoriental: Avéstico Grupo occidental Grupo noroccidental: Medo Grupo suroccidental: Persa aqueménida De las lenguas sármata y escita no existen testimonios escritos extensos, y la principal información son nombres propios y menciones de los autores clásicos griegos y romanos.
Varias de las cohortes auxiliares y vexillatio se ocuparon de cubrir los flancos mientras el segundo contingente dejado al mando de Tercio Juliano se internó en el bosque con las legiones Legio I Italica, Legio V Macedonica, y Legio XIII Gemina, unos 29.000 hombres, para expulsar a la caballería sármata escondida en él y neutralizar así su emboscada.
El ejército marchó sobre el paso cercano a la ciudad de Tapae donde, se atrincheró el líder dacio con unos 40.000 hombres, entre caballería sármata e infantería dacia.