recensión

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recensión

s. f. PERIODISMO Comentario crítico hecho de una obra literaria o científica, publicado en alguna revista o periódico en la revista aparece una recensión de su última novela. crítica, reseña

recensión

 
f. Noticia o reseña de una obra literaria o científica.

recensión

(reθen'sjon)
sustantivo femenino
noticia corta sobre una obra artística o científica Leí en el periódico una recensión sobre una novela.
Sinónimos

recensión

sustantivo femenino

recensión:

críticareseña,
Traducciones

recensión

Rezension

recensión

recensione

recensión

Recension

recensión

Recension

recensión

Recension

recensión

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Ejemplos ?
A partir del análisis de las diversas recensiones (versiones del texto) indias y de las características geográficas y de los animales que se describen en las historias, varios estudiosos han sugerido que su lugar de composición podría ser Cachemira.
El Shatapata-bráhmana ha sobrevivido en dos versiones shakhas ('ramas', escuelas o recensiones): Madhiandina shakha (SBM: shatápatha bráhmana madhiandina) que contiene cien adhiaias ('clases' o conferencias) divididas en 14 kāṇḍas ('capítulos' o libros), y es la versión más conocida.
El texto, que en algunas recensiones aparece como 2.33, dice:: simho viakaranasia kartur ajarat pranan priian paninej /: mimamsakritam unmamatha sajasa jasti munim jaiminim //: chando-gñana-nidhim jaghana makaro velatate pingalam /: agñana-vrita-chetasam atirusham ko arthas tirascham gunaij //!--: siṃho vyākaraṇasya kartur aharat prāṇān priyān pāṇineḥ /: mīmāṃsākṛtam unmamātha sahasā hastī muniṃ jaiminim //: chandojnānanidhim jaghāna makaro velātaṭe piṅgalam /: ajñānāvṛtacetasām atiruṣāṃ ko'rthas tiraścām guṇaiḥ // --: Un león le quitó la vida al querido gramático Pāṇini, un elefante aplastó a Yaimini, el creador de la doctrina mimamsa, Pingala fue matado por un cocodrilo: ¿qué les importan los logros académicos a los insensibles animales?
Además de centenares de artículos en revistas; trabajos y estudios en libros homenaje; introducciones y prólogos, estudios, comentarios y notas de jurisprudencia; ponencias y comunicaciones a congresos; crónicas, recensiones y reseñas bibliográficas...
la Hispana fue precedida desde mediados del siglo VI por un índice formado por el extracto de los cánones, y constó de tres recensiones: la Isidoriana, correspondiente a la redacción primitiva, la Juliana (de la época de San Julián de Toledo) y la Vulgata, o edición más difundida y utilizada, que habría de ser bien conocida en las Galias y que influyó además en otras colecciones canónicas posteriores.
El primer escriba se detuvo en el año 891 y varios escribas introdujeron las siguientes entradas a diversos intervalos durante el siglo X. El manuscrito se hace independiente de las otras recensiones tras la entrada de 975.
Los eruditos que los han estudiado y comparado con cuidado han visto que los escribas fueron muy minuciosos en su trabajo. Algunos de estos eruditos han confeccionado recensiones basadas en estas comparaciones.
Estas recensiones forman el texto básico de nuestras traducciones modernas. Los eruditos Westcott y Hort dijeron que «lo que de algún modo puede llamarse variación sustancial es tan solo una fracción pequeña de toda la variación residual, y difícilmente superaría la milésima parte de todo el texto.» Sir Frederic Kenyon dijo con respecto a los papiros de Chester Beatty: Por diversas razones, en la actualidad quedan pocos trabajos de los primeros copistas.
El mítico escritor Viasa habría resumido este texto hasta 24 000 versos, que enseñó a su discípulo Roma Járshana (o Loma Járshana). Existen varias recensiones (versiones) de este texto.
Desde la tradición judía pasó luego a la cristiana de forma que, a partir de entonces, convivieron recensiones judías y cristianas de la misma enseñanza, más o menos diferentes.
La segunda es que el pasaje de la Didaché citado más arriba sea una interpolación. El pasaje (Did 1,3)-(Did 2,1) que contiene la frase es problemático porque no aparece en algunas recensiones de la Didaché.
Se constituyeron así la Sociedad Española de Epistemología e Historia de la Ciencia o el Seminario de Lógica Matemática, y comenzaron a publicarse los «Cuadernos» del Seminario, así como la revista Theoria, de la que el profesor Sánchez-Mazas sería su director (ahora editada por Andoni Ibarra), y que posibilitó mediante recensiones y discusión crítica la introducción de nuevas corrientes del pensamiento filosófico.