raciovitalismo

raciovitalismo

 
m. filos. Término que designa la «filosofía de la razón vital» propugnada por Ortega y Gasset, que rechaza el racionalismo y el vitalismo cuando se presentan como absolutos y excluyéndose mutuamente.
Ejemplos ?
Ortega y Gasset considera la verdad como «la coincidencia del hombre consigo mismo», la idea que el hombre tiene en su vivir racional que le permite saber a qué atenerse: Razón vital o Raciovitalismo.
osé Ortega y Gasset (Madrid, 9 de mayo de 1883-ibíd., 18 de octubre de 1955) fue un filósofo y ensayista español, exponente principal de la teoría del perspectivismo y de la razón vital —raciovitalismo— e histórica, situado en el movimiento del novecentismo.
A partir de El tema de nuestro tiempo desarrolla el «raciovitalismo», teoría que funda el conocimiento en la vida humana como la realidad radical, uno de cuyos componentes esenciales es la propia razón.
Denomina «razón vital» a un nuevo tipo de razón —en rigor, el más antiguo y primario—, y «raciovitalismo» al modo de pensar que se apoya en su nuevo concepto de razón.
No prescinde de las peculiaridades de cada cultura o sujeto, sino que hace compatible la racionalidad con la vida. La razón vital es el principio clave del raciovitalismo.
Ortega y Gasset crítico de Aristóteles; la ambigüedad del modo de pensar peripatético, juzgada por el raciovitalismo Madrid: Espasa-Calpe, 1968.
Universidad de Alcalá. 2010. Kelsen y Ortega: Positivismo Jurídico y Raciovitalismo en la Cultura Jurídica Atual. Lima. Cuadernos del Rectorado de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega.
Esta corriente se caracteriza por considerar la vida como centro de cualquier investigación filosófica. Su pensamiento empieza siendo objetivista y termina con el raciovitalismo, pasando por el perspectivismo.
Guy, Alan. «El raciovitalismo: Ortega y Gasset (1883-1955) y la Escuela de Madrid», en Historia de la Filosofía Española. Lasaga Medina, José.
«El contenido y la calidad de la docencia filosófica varió completamente con ellos, pues se ofrecía un conocimiento exacto, profundo, actual y fructífero, que exigía como contrapartida de los estudiantes un estudio riguroso, exhaustivo, autónomo y productivo.» La razón vital (raciovitalismo) y la vocación filosófica son temas que preocupan a los integrantes de la Escuela de Madrid.
Teilhard de Chardin (1881-1955). José Ortega y Gasset (1883-1955), creador de un sistema llamado "raciovitalismo". Pierre Lecomte du Noüy (1883-1947).
En realidad, su corriente es una superación del vitalismo y del racionalismo, tomando aspectos de las dos para crear el raciovitalismo, que considera la vida como centro de cualquier investigación y a su vez da bastante valor a la cultura y a la Razón, que el vitalismo clásico niega.