quién

quién

(Del lat. quem.)
1. pron. interr. Indica desconocimiento y pregunta acerca de la identidad de una persona o personas determinadas quisiera saber quién llegó primero .
2. pron. exclam. Introduce oraciones exclamativas ¡quién te ha visto y quién te ve!

quién

('kjen)
pronombre
1. indaga la identidad de una persona ¿Quién tiene mis llaves?
2. expresa deseo o sorpresa ¡Quién pudiera viajar por el mundo!
no tener permiso o autoridad para hacer algo No eres quién para hacerme callar.
Traducciones

quién

who, whom, whoever

quién

wer

quién

кто

quién

chi

quién

مَنْ

quién

kdo

quién

som

quién

kuka

quién

qui

quién

tko

quién

quién

누구

quién

wie

quién

hvem

quién

kto

quién

quem

quién

vem

quién

ใคร

quién

kim

quién

ai

quién

quién

Кой

quién

quién

מי

quién

PRON
1. (interrogativo, como sujeto) → who; (como complemento) → whom
no sé quién lo dijo primeroI don't know who said it first
¿quién es esa chica?who's that girl?
-te han llamado -¿quién era?"somebody phoned you" - "who was it?"
¿a quién se lo diste?who did you give it to?
¿a quién le toca?whose turn is it?
¿con quién estabas anoche?who were you with last night?
¿de quién es la bufanda esa?whose scarf is that?
¿quién de ustedes lo reconoce?which of you recognizes it?
2. (exclamativo) ¡quién sabe!who knows!
¡quién pudiese!if only I could!
¡quién lo hubiera dicho!who would have thought it!
Ejemplos ?
El primer filme sonoro sudamericano fue el cortometraje Mosaico Criollo, también hecho en la Argentina ese año, a manos del director Roberto Guidi quién usó el sistema Vitaphone siendo un éxito menor.
La tira cómica titulada Dinosaurios para alquiler retrataba dinosaurios antropomorfos de un modo muy insólito: un trío cómico de dinosaurios armados, de gatillo fácil, famosos por su frase "¿quién está extinto?" (que solía imprimirse en remeras) y su pasión por la serie Kojak.
Ambos entablaron una salvaje competencia para ver quién descubría más dinosaurios, enfrentamiento que posteriormente fue conocido como la Guerra de los Huesos.
Como se vio en el ejemplo anterior, en general en la etapa final del go el tamaño de muchos territorios depende de quién juega primero.
Al revés, un grupo de piedras se dice que está muerto si no puede evitar ser capturado, incluso si mueve primero a quién pertenece el grupo.
Entonces, los jugadores cuentan los puntos de cada territorio, teniendo en cuenta las piedras prisioneras y las muertas, y se decide quién ganó la partida.
Nigiri - Sistema de sorteo para determinar quién jugará con negras. Niken-tobi – Salto de dos puntos. Formación de dos piedras separadas.
Semeai - Una lucha o carrera de entre dos grupos por vida y la muerte, en el que la cantidad de libertades disponibles de cada uno determina el resultado de la misma. Sente – Iniciativa. Básicamente es a quién le toca jugar. Jugada que obliga a responder al oponente.
Entre otras hipótesis minoritarias, destaca la de la bióloga estadounidense Lynn Margulis, quién consideró que del mismo modo que las células eucariotas surgieron a través de la interacción simbiogenética de varias células procariotas, muchas otras características de los organismos y el fenómeno de especiación serían la consecuencia de interacciones simbiogenéticas similares.
Le pidió solo que no encendiese jamás ninguna lámpara porque no quería que Psique supiera quién era (sus alas lo hacían inconfundible).
Se ha dado demasiada importancia al detalle —quién sabe si del todo cierto y quizá insignificante, dada la costumbre de Machado de llevar los bolsillos llenos de todo tipo de anotaciones— de que en el abrigo del poeta se encontrasen, tras su muerte, un papel garabateado a lápiz con la frase de Shakespeare "ser o no ser", un último verso alejandrino: «Estos días azules y este sol de la infancia...», y una cuarteta de Otras canciones a Guiomar (a la manera de Abel Martín y Juan de Mairena), corregida así: "Y te daré mi canción: / Se canta lo que se pierde / con un papagayo verde / que la diga en tu balcón".
A partir de la obra de Juan Calvino, La Institución de la Religión Cristiana, los Calvinistas, divulgan la idea de que Dios, en su soberanía, decidió quién iba a ser salvado desde antes de la Creación.