puna

puna

(Del quechua puna, tierras altas de la Cordillera.)
1. s. f. GEOGRAFÍA Altiplanicie próxima a los Andes.
2. Amér. Central y Merid. GEOGRAFÍA Terreno llano, raso y desabrigado, donde sopla el viento con facilidad.
3. Amér. Central y Merid. MEDICINA Soroche, mal de montaña que da sensación de ahogo por la rarefacción del aire.
4. Amér. Central y Merid. GEOGRAFÍA Tierra alta próxima a una cordillera.

puna

  (voz quechua)
f. (Amér. Merid) Tierra alta en la región andina, y esp. la altiplanicie que se extiende al E de los Andes entre Bolivia, Perú y Argentina.
Páramo.
Soroche.

puna

('puna)
sustantivo femenino
1. altiplano próximo a la cordillera de los Andes la puna de Atacama
2. territorio alto, llano y desierto una travesía por la puna
3. malestar que producen las grandes alturas los efectos de la puna
Traducciones

puna

Пуна

puna

بونا

puna

Puna

puna

Puna

puna

Puna

puna

SF (Andes)
1. (Geog) (= altiplano) → puna; (= páramo) → bleak upland
2. (= soroche) → mountain sickness
3. (= viento) → cold mountain wind

puna

f mountain sickness
Ejemplos ?
Ya te dije el otro día que lo que llaman puna proviene de querer avanzar mucho, no te fatigues y para excusar esto, que te lleven a hombros.
Nos quitan la Patagonia, la Puna de Atacama, firmamos el Tratado de Ancón, el más idiota de los tratados, y nos llaman imperialistas.
El pasto puna, que basta para mantener ovejas y vacas criollas, enferma a aquéllas; pero después de maldecir, en más de una ocasión, las mestizaciones, y de insistir, a veces, en que «no hay como los animales criollos», Ortiz tuvo por fin que aplaudir a sus hijos haciendo el oficio de gringos y siguiendo a pie el arado que hace mestizala tierra, y arraiga en ella al hombre.
Por supuesto, parecía más bien campo de yuyos que de otra cosa, pues había de todo: pastos excelentes y hierbas malas, entre sus barreduras de molino; pero, de cualquier modo, era pasto tierno y no pasto puna, como en toda la Pampa; y cuando lo juzgó bastante fuerte para poderle echar los animales, éstos engordaron en pocos días, cuando los de los vecinos todavía no tenían siquiera sebo para una vela.
Refuerza además esta versión, el hecho de que aún en los albores de la Colonia y hasta la República, los pueblos de Puna y de Machala han marchado unidos como unidad política, tradicionalmente hermanados en su religión i costumbres y en sus faenas de pesca i agricultura.
Allí se hace una ligera referencia al Pueblo de los Máchalas allá por los años de 1.573 a 1.574 como una "parcialidad de indios tributarios nueve; reservados, cuatro; casados, trece; viudos, tres; niños, once; niñas, diecisiete, siendo su encomendero de por vida don Alonso de Montalván, residente en Guayaquil, que percibía por tal concepteó la renta de ciento treinta pesos." Según dice esta descripción, Machala "está poblada doce leguas de Guayaquil, a orillas de un río que llaman de los Jubones, siendo su tierra llena de manglares i osos hormigueros. Son los indios labradores de maíz i pescadores y proveen de fruta los navíos que salen de la Puna.
Su mayor grangería es cortar varas de mangle para enjaular casas i soleras de que se lleva gran cantidad a Lima." Machala dependía, como Tenencia de Puna, dentro del Corregimiento de Guayaquil.
Algunos la admitían; pero a condición de que los negros y mulatos anduviesen apartados de los indios, "porque con poquita ocasión los matarían a palos y son sus enemigos' Tampoco podrían tener tratos ni granjerías con ellos. Los negros serían enviados al fío a Nombre de Dios o Panamá y desde allí, a Guayaquil o la Puna.
10 Encuentro de organizaciones de los pueblos originarios: OCASTAFE, ASAMBLEA PUEBLO GUARANI, CONSEJO DE CACIQUE GUARANI, FEDERACION PILAGA, PUEBLO KOLLA DE LA PUNA, INTERTOBA, CONSEJO DE LA NACION TONOCOTE LLUTQUI, KEREIMBA IYAMBAE, UNION DE LOS PUEBLOS DE LA NACION DIAGUITA, CONFEDERACION MAPUCHE NEUQUINA, ONPIA, COORDINADORA PARLAMENTO MAPUCHE RIO NEGRO, MESA DE ORGANIZACION DE PUEBLOS ORIGINARIOS DE ALTE.
5° Utilizar las islas como base de partida para un asalto sorpresivo y rápido sobre la Isla Puna, tan cercana, y que es la llave de entrada a Guayaquil y es al mismo tiempo la zona más fácil para una sencilla interceptación de todo enlace fluvial entre Guayaquil y la provincia de El Oro, en forma que no pueda ser socorrida esta provincia mártir por la vía fluvial, obligando a alimentarla militarmente por la imposible ruta: Sibambe-Cuenca-Jubones-Pasaje—Machala" .
Dionicio de Alcedo i Herrera, en su obra "Compendio Histórico de la Provincia de Guayaquil, editado en 1.741, y Juan Pío Montufar y Fraso en su Razón acerca del Estado i Gobernación de la jurisdicción de Quito en 1.754, dicen, "Machala, jurisdicción del pueblo de la Puna" y lo mismo dice Antonio de Alcedo, hijo del ex Presidente de la leal Audiencia de Quito, en su monumental obra del Diccionario Biográfico Histórico de las Indias Occidentales, editado en 1.786 "Machala, pueblo de la Provincia de Guayaquil, en el Reino de Quito y del Partido de Puna.
Tienen 2000 reses de crío y lo demás que siembran es para su manutención y están bien doctrinados de su Cura religioso". Consigna el Gobernador Zelaya que Machala dependía del Partido de la Puna.