origenista

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origenista

(De Orígenes, escritor y teólogo griego.)
1. adj. HISTORIA, RELIGIÓN De dicho escritor y teólogo de los siglos ii y iii, o del origenismo.
2. adj./ s. m. y f. RELIGIÓN, SOCIOLOGÍA Que profesa el origenismo.

origenista

 
adj.-com. Partidario del origenismo.
adj. Relativo a esta secta.
Ejemplos ?
Las herejías, dedicado a Quodvultdeo A Orosio, contra priscilianistas y origenistas Réplica al adversio de la Ley y los Profetas Tratado contra los judíos Réplica al sermón de los arrianos Debate con Maximino...
Una primera promoción de los poetas de la "Generación del Cincuenta", nacidos entre 1925 y 1929, en sus obras dejó advertir fuentes neorrománticas, origenistas y hasta surrealistas (Cleva Solís, Carilda Oliver Labra, Rafaela Chacón Nardi, Roberto Friol, Francisco de Oráa, entre otros).
El segundo límite cronológico se encuentra en 415, fecha tradicional de publicación de la obra Liber ad Orosiumcontra Priscillianistas et Origenistas, en la cual san Agustín responde al Commonitorium de Orosio.
Sobresale como polemista infatigable que lucha contra los adversarios de la fe cualesquiera que éstos fueren: origenistas, arrianos, apolinaristas, etc.
Entre sus ensayos destacan Las comidas profundas (Éditions Deleatur, 1997) traducido al francés como Les Nourritures lointanes (Éditions Deleatur, 2000), Un seguidor de Montaigne mira La Habana / Las comidas profundas (Verbum, 2001) y El libro perdido de los origenistas (Aldus, México, 2002).
Viterbo, Rosario, 2001 Contrabando de sombras, Mondadori, Barcelona, 2002 El libro perdido de los origenistas, Aldus, Mexiko-Stadt, 2002 Tales from the Cuban Empire, City Lights Books, San Francisco, 2002 (Ü: Cola Franzen) La fiesta vigilada, Anagrama, Barcelona, 2007 Sartre a La Havane, NRF, 581/42, Paris, 2007 Villa Marista en Plata, Editorial Colibrí, 2010
El nombre completo del primer libro es Consultatio sive commonitorium ad Augustinum de errore Priscillianistarum et Origenistarum (en español: Consulta o advertencias de Agustín acerca del error de los priscilianistas y de los origenistas).
San Agustin condenó despues á los originistas que defendian este dogma. Pero, ¿habian tomado los simonianos y los origenistas este purgatorio en Virgilio, en Platon, ó de los Egipcios?
Juan ignoró las acusaciones de seguir la herejía origenista y reafirmó su fe en la Trinidad: sin embargo, según ciertos autores, es probable que Juan creyeran en algunos elementos origenistas.
Las doctrinas origenistas de las que se acusaba a Juan eran: (1) que la figura del Hijo de Dios no ve al Padre; (2) que las almas están confinadas en cuerpos terrenales, como si estuvieran en una prisión; (3) que el diablo puede ser salvado; (4) que las pieles con las que Dios cubrió a Adán y Eva fueron los cuerpos humanos; (5) que el cuerpo tras Resurrección de los muertos carecerá de sexo; (6) que las descripciones del Paraíso son alegóricas: los árboles son ángeles y los ríos virtudes celestiales; (7) que las aguas por encima y por debajo del firmamento son ángeles y demonios; (8) que la imagen de Dios se perdió con la caída del hombre.
Jerome New York: Christian Literature Publishing Co., 1892 La disputa entre Juan y Jerónimo se renovó después de que Jerónimo criticara con dureza la recepción que había recibido Juan por parte de cuatrocientos monjes origenistas en Nitria, enviados a los desiertos egipcios por el Obispo Teófilo de Alejandría (cincuenta de estos monjes viajaron a Constantinopla, donde fueron cordialmente recibidos por el Patriarca y Obispo Juan Crisóstomo en el año 401).