eremitismo

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eremitismo

SMliving like a hermit, hermit's way of life
Ejemplos ?
Este sitio ha sido declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1998, dentro del conjunto de monumentos que forman parte del Camino de Santiago, en Francia con el código 868-034. La historia, o más bien la leyenda de este lugar comienza cuando san Gil lo elige para retirarse para practicar el eremitismo.
A él se debe el cambio estructural de la Orden abandonando el eremitismo originario y entrando a formar parte de las órdenes mendicantes o de apostolado.
Teodoro no consiguió sin embargo fundar una verdadera orden monástica, aunque la inmensa mayoría de los monasterios bizantinos siguen sus instrucciones; el monaquismo bizantino se plantea anárquico. La causa principal es que permanece como modelo el eremitismo.
No solo en relación al encuentro del hombre con la divinidad, sino además, en razón de la organización concreta que se presenta sea individualmente (eremitismo) o en grupo (cenobitismo).
Una característica del monacato en Hispania es el eremitismo rupestreLos descubrimientos de cuevas y las investigaciones sobre el uso y destino de las mismas, abundan en la certeza del origen pagano de estos lugares.
David Knowles, monje benedictino inglés y regius professor de la Universidad de Cambridge, afirmó: El procurador general de la Orden Cisterciense de Estricta Observancia Armand Veilleux señaló que, desde sus primeras manifestaciones, el monacato apareció simultáneamente en todas sus variadas formas: cenobitismo y eremitismo, monacato del desierto y monacato urbano, etc.
Pero su poblamiento más masivo y continuado se originó en la época medieval. Entre los siglos V al VIII, se desarrolla el fenómeno del eremitismo.
La fama originaria de la ermita proviene de una dama de la nobleza, Leonor de Urgel, quien prefirió la vida contemplativa tras la caída y encarcelamiento de su hermano Jaime II de Urgel. Los orígenes de la ermita parten de la época medieval, un momento propicio para el eremitismo.
Los miembros de la fraternidad vivían como terciarios de San Francisco de Asís, y se extendieron por zonas yermas de Alemania, Suiza y Austria. En el siglo XX, el eremitismo tomó diferentes formas.
Su figura, simbolizada en la célebre Oración de abandono, constituye una renovación del eremitismo y de la llamada «espiritualidad del desierto» en pleno siglo XX.
El Código de Derecho Canónico, promulgado por la autoridad de Juan Pablo II el 25 de enero de 1983, contempla el eremitismo diocesano-canónico en el canon 603: En España y en distintos países de América hispana existen hoy ermitaños y ermitañas consagrados según este canon.
La práctica del eremitismo está presente además en la historia del hinduismo, el budismo y el sufismo. El taoísmo también cuenta en su haber con figuras ascéticas y eremíticas, aunque raramente el eremitismo fue una forma de vida permanente para los taoístas practicantes.