emotivismo

emotivismo

 
m. filos. Teoría relativa a las proposiciones de carácter ético, dentro del positivismo lógico.
Ejemplos ?
Varios críticos mostraron su asombro por la perspectiva única de la autora sobre el viaje en el tiempo o destacaron su caracterización de la pareja, aplaudiendo su profundidad emocional, mientras que otros criticaron su estilo como excesivamente melodramático y el argumento como un ejemplo de emotivismo corriente.
Democracia/aristocracia = Lógica/ética Intuición/sensórica Flexibilidad (Deferencia)Уступчивость/упрямство obstinación (pertinacia) = Lógica/ética Extraversión/introversión Precaución/despreocupación = Intuición/sensórica Extraversión/introversión Constructivismo/emotivismo = Lógica/ética Irracionalidad/racionalidad Táctica/estrategia = Intuición/sensórica Irracionalidad/racionalidad Estática/dinámica = Extraversión/introversión Irracionalidad/racionalidad Positivismo/negativismo = Lógica/ética Intuición/sensórica Extraversión/introversión Aclaración...
Dentro de las teorías No Descriptivistas, podemos encontrar el Emotivismo (que sostiene que con afirmaciones morales no expresamos conocimiento, sino emociones con las que intentamos influir o incidir en las emociones y comportamientos de los demás); y el Prescriptivismo (que enuncia que al hacer juicios morales no describimos las cosas "que son", sino "las que deberían ser"; es decir, expresamos imperativos, enunciamos normas).
l emotivismo ético es una corriente metaética que afirma que los juicios de valor no afirman nada sobre algún objeto externo (como la acción evaluada) o interno (como el estado personal de ánimo): sólo expresan ciertas emociones.
Al interpretar el lenguaje moral en términos sentimentales, el emotivismo no admite criterios racionales para determinar la validez de los juicios de valor.
Durante el siglo XX el emotivismo fue de las teorías metaéticas más influyentes. Sus representantes más destacados fueron el filósofo británico Alfred Jules Ayer, principal portavoz del Empirismo lógico en Inglaterra, y el filósofo estadounidense Charles Leslie Stevenson.
En la particular versión del emotivismo debida a Bertrand Russell (posición que más adelante matizaría en buena medida), cuando se pronuncia “X es bueno en sí mismo” lo que se dice realmente es “¡Ojalá que todos deseen X!”.
Lo que hace posible este apoyo es el hecho de que nuestras actitudes morales están psicológicamente emparentadas con nuestras creencias, y la alteración de las creencias conlleva en general la modificación de las actitudes del caso. El emotivismo fue duramente criticado a partir de la década del '50.
Nicolás Zavadivker, a su vez, intentó recientemente ampliar el emotivismo de forma tal de incorporar parcialmente las pretensiones de validez que según las corrientes neo-racionalistas manifiestan los juicios morales, y a la vez mostrar que es posible dar cuenta de un genuino razonamiento moral en el marco de una posición emotivista, contra lo que afirmaban los primeros partidarios de esta doctrina.
La ética y los límites de la argumentación moral. El desafío del emotivismo, San Miguel de Tucumán, Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de la Tucumán.
“Valorar (o cómo hablar de lo que se debe callar). Nuevas bases para el emotivismo”, en La ética en la encrucijada, Prometeo, Buenos Aires.
Hume confía en que el ser humano posee sentimientos morales comunes tales como la clemencia, la caridad, la amabilidad hacia los niños y el amor a la vida. Emotivismo Soberanía personal Ley Campoamor Rachels, James (2007).