calvinismo


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calvinismo

(De Calvino, teólogo protestante francés.)
1. s. m. RELIGIÓN Doctrina religiosa protestante que afirma la soberanía, gracia y trascendencia de Dios, la predestinación, el pecado original y la autoridad de los textos bíblicos, pero rechaza el resto de la tradición eclesiástica.
2. RELIGIÓN, SOCIOLOGÍA Comunidad de los seguidores de esta doctrina.

calvinismo

 
m. rel. Doctrina predicada por Calvino, quien creó las bases de la moral imperativa con que era necesario suplir el libre albedrío y la eficacia de las obras ante el problema de la salvación eterna.
Traducciones

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Calvinismus

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Kalwinizm

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Καλβινισμός

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Калвинизъм

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Kalvinismus

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קלוויניזם

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SMCalvinism
Ejemplos ?
En las disputas teológicas que provocaron el calvinismo primero, y el jansenismo más tarde, teólogos españoles fueren los principales heraldos del libre albedrío.
Esta idea fue propugnada por Thomas Münzer, cuyas tesis en pro de abo­lir la propiedad privada propiciaron una revolución campesina en Alemania (1525). calvinismo Este movimiento religioso debe su nombre al teólogo francés Jean Chauvin (1509-1564), que fue llamado el Papa de Ginebra y es mucho más conocido por Cal­vino.
Entre tanto, en el interior, y pese a procesos y ejecuciones, ganaba terreno el calvinismo: en 1551 se inaugura en París la primera iglesia calvinista y en menos de seis años otras treinta ciudades tienen cada una su templo protestante.
Sin embargo, bajo el control de Carlos V y Felipe II, los Países Bajos Borgoñones se convirtieron en una parte del Imperio de España. La reforma protestante hizo el calvinismo la religión dominante en el norte.
El acuerdo divide el Imperio de Carlos V en dos confesiones cristianas (luterana y católica) y otorga a los príncipes alemanes la capacidad de elegir la confesión a practicar en sus Estados (de entre las mencionadas, cualquier otra, como el calvinismo, estaba prohibida).
Por tanto, estuvieron acompañados por una insatisfacción cada vez mayor hacia las iglesias evangélicas, especialmente respecto a la doctrina del calvinismo, que era normalmente aceptada, o al menos tolerada, en la mayoría de estos cultos.
Varios cambios en la organización de la Inquisición holandesa incrementaron los miedos, tanto a la Inquisición Española como a la forma local, y fue acrecentando la oposición durante el siglo XVI, hasta el punto que se temía la anarquía si no se legalizaba el calvinismo.
Recuperándose como devoto del calvinismo, pensó que una experiencia de conversión sería necesaria para su salvación, aun así duda que hubiese habido una.
Ya durante el reinado del emperador Carlos V, el calvinismo había hecho acto de presencia en los Países Bajos y había sido reprimido por éste, intentando incluso implantar un tribunal de la Inquisición para luchar contra la herejía.
Finalmente el énfasis puesto por el calvinismo en la honestidad, la modestia, la frugalidad y el trabajo duro encajaban muy bien con la mentalidad de los industriosos holandeses embarcados ya en un incipiente capitalismo mercantil desde final de la Edad Media, y hay fundadas hipótesis de ser una de las fuentes de diferenciación del crecimiento económico.
En orden de mantener una posición política que permitiese estabilidad con los otomanos, los nobles húngaros de Transilvania bajo la dirección del Príncipe Juan Segismundo Szapolyai (1541-1571), también conocido como Juan II de Hungría, hijo del rey Juan I de Hungría (1491-1542), sancionaron un edicto que reconocía al catolicismo, calvinismo, al luteranismo y unitarismo como confesiones cristianas aceptadas y respetadas.
La apologética presuposicionalista es un sistema cristiano asociado al calvinismo que intenta distinguirse a sí mismo del fideísmo, aunque algunos pueden encontrar evasiva la diferencia.