averroísmo

averroísmo

(Derivado de Averroes, pensador árabe.)
s. m. FILOSOFÍA Doctrinas derivadas de las obras filosóficas de este pensador.

averroísmo

 
m. Doctrina e influencia de Averroes, especialmente por lo que se refiere a su interpretación de Aristóteles. El llamado averroísmo latino cristalizó en un movimiento o escuela filosófica surgida en la Facultad de Artes de París. Su primer representante fue Siger de Brabant. El averroísmo representa un movimiento de asimilación del pensamiento grecoárabe, que influyó notablemente en la escolástica del s. XIII, la cual hizo un esfuerzo para canalizarlo dentro del marco cristiano, sobre todo con la obra de santo Tomás de Aquino. Muchas de sus proposiciones fueron condenadas en 1277, pero el averroísmo perduró hasta el s. XVII en la Universidad de Padua.
Ejemplos ?
Ensayo histórico y teórico sobre las lenguas semíticas (1847), por el cual obtuvo el Premio Volney (1848) El porvenir de la ciencia (1852) Averroes y el averroísmo (1852) (1857) Ensayos de moral y de crítica (1859) Historia de los orígenes del cristianismo (siete volúmenes, 1863-1881).
Éste, estrechamente ligado a la Academia platónica de Florencia, estudió a Aristóteles y el averroísmo, con lo cual pudo encuadrar al Estagirita dentro de un contexto neoplatónico más amplio.
A fin de salvar la incompatibilidad de las tesis averroístas con la doctrina cristiana, Siger de Brabant propuso la doctrina de la doble verdad, según la cual hay una verdad religiosa y una verdad filosófica y científica. Esta doctrina sería adoptada por la mayoría de defensores europeos del averroísmo.
Averroes es el protagonista de la historia «La busca de Averroes» en El Aleph, de Jorge Luis Borges. Averroísmo Contribuciones islámicas a la Europa medieval Página multilingüe, dedicada a la Judería de Córdoba y a Averroes con cerca de un millar de imágenes y textos traducidos al inglés, hebreo, español y árabe.
Sus obras principales son Averroísmo teológico en Santo Tomás de Aquino (1904); La escatología musulmana en la Divina Comedia (1919), libro muy importante que descubre las fuentes sufíes utilizadas por Dante Alighieri; El Islam cristianizado (1931), donde desvela la ascendencia cristiana de la mística de Ibn al-Arabi, Abén Massara y Abentofail; La espiritualidad de Algazel y su sentido cristiano (1934), en que se demuestra la ascendencia cristiana de la teología de Al-Ghazali (Algacel o Algazel).
¿Cómo puede sobrevivir nuestra tradición? Al-Jabri contestó que sólo a través del averroísmo, considerándolo a éste como el futuro.
Averroísmo es el término es aplicado a dos tendencias filosóficas de la escolástica desde finales del siglo XIII, la primera de las cuales estaba basada en las interpretaciones del aristotelismo por el filósofo árabe Averroes (Ibn Rushd) y su intento de conciliarle con el Islam.
Nacen las Universidades (Bolonia, Sorbona, Oxford, Cambridge, Salamanca, Coímbra). La escolástica llega a su cumbre con Tomás de Aquino, tras recibir la influencia de las traducciones del árabe (averroísmo).
Tomás de Aquino atacó específicamente la doctrina del monopsiquismo en su libro De unitate intellectus contra Averroistas. En ese contexto, el término averroísmo era utilizado con propiedad.
La Iglesia Católica considera que el pensamiento de Averroes es incompatible con la fe católica. Su mayor contenedor fue Santo Tomás de Aquino el cual refuta el averroísmo y lo considera una muy mala lectura de Aristóteles.
Averroes La incoherencia de la incoherencia, importante obra de Averroes Ramon Llull, que atacó al Averroísmo Mohammed 'Abed al-Jabri, un filósofo marroquí pro-averroísta contemporáneo, en Enciclopedia Symploké, en Filosofía Medieval y Moderna, en Diccionario soviético de filosofía, en Diccionario de ciencias eclesiásticas En inglés: from the Routledge Encyclopedia of Philosophy, Routledge Encyclopedia of Philosophy from the Jewish Encyclopedia (1906) - Averroism and the philosophy of Judaism.
Esta idea no era original de Averroes; su planteamiento era que había una única verdad alcanzada por diferentes vías, pero no dos verdades. El concepto posterior del averroísmo fue la idea de que losmundos filosófico y religioso son entidades separadas.