areito

areito

 
m. mús. Canto popular de los antiguos indios de las Antillas y de América Central.
Danza que se bailaba con este canto.
Ejemplos ?
Columbia/Legacy CD 57719 1980: Irakere II Columbia/CBS JC-36107. Areito/Integra EG-13047 1980: El Coco 1980: Cuba Libre (2010 CD reedición en Far Out Recordings) 1981: Live in Sweden 1981: Para bailar son.
Monte Ávila Editores, Venezuela, 2006 Poems of Contemporary Cuba, Editorial Everyboyy, Estados Unidos, 2006 Sus textos han aparecido en numerosas revistas de Cuba y el extranjero como: Unión, Letras Cubanas, La Gaceta de Cuba, Revista Cultural de la Universidad de Camaguey, Revista Ariel, Revista Vigía, Revista Matanzas, El mar y la montaña, Umbral, Matanzas, Cauce, Revista Areito, La nave de papel, Poesía Hispanoamericana, entre otras.
En el primero día de este mes hacían fiesta a la diosa llamada Xilonen —diosa de los xilotes —… Todos estos ocho días bailaban y danzaban, haciendo areito hombres y mujeres, todos juntos, todos muy ataviados con ricas vestiduras y joyas; las mujeres traían los cabellos sueltos, andaban en cabello, bailando y cantando con los hombres; comenzaba este areito en poniéndose el sol, y perseveraban en él hasta hora de las nueve… y había muchos braseros u hogueras, que ardían en el mismo patio donde, bailaban.
En este baile o areito andaban trabados de las manos, o abrazados… hombres y mujeres… las mujeres que servían en el cu … hacían areito en el patio del mismo cu, y cantaban los loores y cantares de esta diosa… de esta manera cantando y bailando velaban toda la noche… y en amaneciendo, todos los nobles y hombres de guerra hacían areito… En las descripciones que nos proporcionan los cronistas religiosos del siglo XVI, se pueden ir observando algunos elementos que conformaron la estructura de las ceremonias o del ritual dancístico.
En este mes hacían fiesta al dios de la guerra, Huitzilopochtli; antes de esta fiesta los sátrapas de los ídolos ayunaban cuarenta días… El segundo día de este mes comenzaban todos a hacer areito, y a cantar los cantares de Huitzilopochtli, en el patio de su cu; bailaban hombres y mujeres todos juntos… Fray Diego Durán en su obra Historia de las Indias de Nueva España e Islas de la Tierra Firme menciona la capacidad y la habilidad que tenían los jóvenes para llevar el ritmo de la danza y el correcto manejo del tiempo.
Areito es un palabra de origen taíno, cultura que floreció en las islas del Caribe que los españoles abordaron y ocuparon en sus primeros contactos con el continente Americano.
Aparte de sus escritos sobre lingüística y literatura, Villalón Sorzano se ha ocupado de política, no sólo en la Revista Areito, sino en el contexto educativo, insistiendo en los temas más próximos a la promoción de la democracia y a la educación humanística.
Cerca de los pantanos de Laza, bajo las palmeras, ocujes y ceibas de Platería, Bejuquero o San Agustín se pudo bailar el areito para invocar a los cemis y que estos propiciaran la fertilidad de la tierra, trajeran la lluvia, la buena cosecha o provechosa casa.
Con Sting: Nothing Like The Sun (A&M, 1987). Con Juan Luis Guerra: Si saliera petróleo en Areito (RCA, 1992). "Que bonita luna" Con Danilo Pérez: Sólo contigo basta y Skylark en Danilo Pérez (Novus, 1993).
Apoyado en las ventas de unas 5 millones de copias, la gira Areito en 1993 mantuvo su popularidad en Latinoamérica y la consolidó en Europa realizando un inmensa gira por toda España y presentándose en plazas como Portugal y Países Bajos, donde llenó la capacidad del popular Ahoy.
Antes de la salida de Areito, el músico dominicano Manuel Tejada se propuso hacerle un homenaje a Juan Luis Guerra recopilando 15 de sus conocidos éxitos en ese tiempo, y grabándolos con integrantes de la Orquesta Filármónica de Santo Domingo y coristas y músicos que habían trabajado previamente con Guerra.
El álbum Areíto incluye dos canciones: la canción del mismo nombre «Areito» y «Naboria daca, mayanimacaná», que se cantan en la lengua de los indios arahuacos taínos.