apolinarismo


Búsquedas relacionadas con apolinarismo: arrianismo, docetismo, donatismo, monofisismo, Nestorio, nestorianismo

apolinarismo

 
m. rel. Doctrina predicada por Apolinar (s. IV) que afirmaba que Jesucristo no había recibido un cuerpo de carne ni un alma semejantes a los humanos, sino que, en Él, el alma era el Verbo.
Ejemplos ?
Entre los concilios más importantes estuvieron los siguientes: El Concilio de Constantinopla del 360, convocado por el emperador Constancio II.: Se excluyó el término homoousios usado por el Concilio de Nicea I junto con homoiousios y se approbó homoios, otra fórmula del semiarrianismo El Primer Concilio (ecuménico) de Constantinopla, celebrado en 381, convocado por el emperador Teodosio I.: Se condenó el arrianismo, el macedonianismo y el apolinarismo, se adoptó ela Símbolo Niceno-Constantinopolitano (el Credo de la misa): Es considerado el segundo concilio ecuménico por todas las Iglesias: Católica, Ortodoxa, Anglicana y Luterana.
Como reacción al apolinarismo (Apolinar de Laodicea 310-390) que propugnaba que el Verbo se habría encarnado tomando solo cuerpo pero no alma humana, la Escuela de Antioquía comenzó a proponer que las naturalezas humana y divina en Cristo eran completas a tal grado que formaban dos sustancias independientes, dos personas en definitiva.
El apolinarismo: en Cristo el espíritu estaba sustituido por el Logos divino, con lo que implícitamente negaba la naturaleza humana completa del Redentor.
295–373) Osio de Córdoba (256–357) Hilario de Poitiers (315–367) Dídimo el Ciego (h. 313–398) Otros temas: Apolinarismo San Antonio (el ermitaño) (h.
El concilio también reformuló el Credo Niceno, que pasó a constar de más informaciones sobre la naturaleza del Espíritu Santo, sobre Jesús y sobre otros dogmas importantes. Ese concilio condenó el macedonianismo, el apolinarismo y, una vez más, el arrianismo.
Como había ocurrido con el apolinarismo, otra vez se echaba por tierra, con la nueva herejía, la idea católica, pues, al admitir que no existía en Cristo la naturaleza humana, se negaba asimismo que pudiera haberse realizado una auténtica redención del género humano.
Con este añadido, se fijaba la ortodoxia de la Iglesia afirmando la divinidad tanto del Hijo (contra los arrianos) como del Espíritu Santo (contra los pneumatómacos). El concilio también tomó medidas respecto a: La condena del Arrianismo, el Macedonianismo y el Apolinarismo (Canon 1).
Otros autores como Orígenes no dudaron en esgrimir la doctrina de la completa humanidad de Jesús para lidiar tanto contra el arrianismo como contra el apolinarismo.
Fechadas desde el año 359, muchas dirigidas a Basilio. Tres cartas teológicas sobre el apolinarismo han sido publicadas por Sources Chrétiennes en el vol.
Pero mientras que mantuvo una constante actitud de hostilidad hacia el arrianismo, gnosticismo, montanismo, apolinarismo, etc., nunca atacó a los dirigentes de estas herejías.
310- † Constantinopla, c. 390) fue un teólogo y heresiarca cristiano autor de la doctrina conocida como apolinarismo. Conocido como Apolinar el Joven, era hijo de Apolinar de Alejandría y tras estudiar en Alejandría y Antioquía fue consagrado obispo de Laodicea (Siria) hacia el 361.
A partir del 352 comenzó a enfatizar la naturaleza divina de Cristo en detrimento de la humana, cayendo en la posición cristológica heterodoxa del apolinarismo.