agustinismo

agustinismo

 
m. teol. Doctrina teológica de san Agustín, esp. en lo que concierne a la doctrina de la llamada gracia eficaz.
Ejemplos ?
onzalo Hispano, conocido como Gonsalvus Hispanus, Gonzalo de Balboa o Gonzalo de España (nacido en Lugo y fallecido en París el 13 de abril de 1313) fue un franciscano Español, maestro de teología en la Escuela franciscana de París, tutor de Juan Duns Escoto, defensor del agustinismo frente al aristotelismo y Ministro general de su orden (1304-1313), en la que trató de evitar la división entre los espirituales y los conventuales.
En las especulaciones filosóficas de Duns es intenso el influjo de la corriente materialista. Del agustinismo mantiene el pluralismo de las formas y la primacía de la voluntad sobre el entendimiento (voluntarismo).
Para Tomás de Aquino el Estado no es un mal necesario (como se planteaba por el agustinismo político altomedieval), sino una entidad humana natural que busca el bien común actuando como un corpus politicum et morale ("cuerpo político y moral") de forma paralela al corpus mysticum ("cuerpo místico") de la Iglesia.
(Que el Papa puede eximir a los súbditos de la fidelidad hacia príncipes inicuos). Poderes universales Agustinismo político Plenitudo potestatis Dominium mundi Teoría de las dos espadas
Enrique IV Enrique V Federico I Barbarroja Enrique VI Gregorio VII Urbano II Pascual II Enrique el León Urbano III Alejandro III Inocencio IV Geroh de Reichersberg Graciano (jurista) Huguccio Santa Sede Sacro Imperio Romano Germánico Poderes universales Cesaropapismo Translatio imperii Teocracia Agustinismo político Dos espadas Plenitudo potestatis Dictatus papae Querella de las Investiduras Güelfos y gibelinos La naissance de l'esprit laïque au déclin du Moyen Āge, 2.ª ed., París-Lovaina, 1970 (Lagarde, G.).
Las principales teorías al respecto fueron el agustinismo político (expuesto por Gelasio I ya en el siglo V y que sostenía la superioridad eclesiástica sobre la real) y el cesaropapismo (desarrollada en torno al año 800 en el contexto del Imperio Carolingio, defendía que la jefatura gubernamental debía detentarla el emperador mientras la Iglesia debía ocuparse de asuntos de carácter espiritual.
Antonio Arnauld, enemigo de los jesuitas, se dedicó a propagar las ideas de Jansenio, intentando presentarlas como puro y consecuente agustinismo.
Un concepto político y teológico que se aplica a la función del poder político en relación con el religioso durante la Edad Media y que se expresa a través del agustinismo político (teoría de las dos ciudades, Civitate Dei), la teoría de las dos espadas y otras formulaciones ideológicas.
Esta fue la primera vez en plantearse esta cuestión que definiría una parte de la cultura occidental (ver agustinismo político, teocracia y cesaropapismo).
Fue un conciliador del agustinismo político con las corrientes democráticas y la Declaración de los Derechos del Hombre y del ciudadano de 1789.
Además de crisis de alcance más limitado, los máximos ejemplos de crisis ideológica coincidieron con las grandes crisis seculares: El desprestigio de la religión romana, la filosofía y el arte clásicos durante la crisis del siglo III, que acabó produciendo su sustitución por el cristianismo, el neoplatonismo y agustinismo y el arte medieval.
Interpretado el pasaje siguiendo la ideología del agustinismo político, San Pedro y por tanto el Papa, se convertía en el único depositario de toda la soberanía, lo cual le permitía gobernar a la Iglesia como si fuera un monarca.