Ejemplos ?
91 - viernes 18 de diciembre de 1998 PARROQUIAS URBANAS - La Victoria - Valle Hermoso - Platanillo HISTÓRIA DE LA PARROQUIA LA LIBERTAD “BALCON DEL CIELO” La Libertad en 1938 es denominada por los transeúntes como sitio el CRUCE, ubicado en las laderas de la cordillera LARGA como ellos la llamaban, al ser un lugar por donde tenían que pasar obligados los aborígenes que desarrollaron un intercambio comercial con las actuales provincias de Loja y norte del Perú, En el año de 1941, todo el cordón fronterizo de lo que hoy es cantón Las Lajas fue militarizado, y un pequeño destacamento en el Sitio El Cruce como se lo conocía pero a raíz de la firma del protocolo del Rio de Janeiro de 1942.
Positivamente trascendentales son las consideraciones que el Informe hace sobre la condición social de los aborígenes y de los mestizos pobres, que participando intensamente en la tarea colectiva de la producción y siendo factores determinantes en la lucha por la libertad, no se les habían reconocido derechos como hombres, como ciudadanos y como trabajadores.
Y al solidarizarse con la generosa, patriótica y humanista política del Gobierno, seguida en este importantísimo aspecto de nuestra realidad nacional, y al aplaudir las eficaces medidas tomadas para resolverlo, reconoce también que la emancipación del indio es, en substancia, parte del programa de la emancipación del proletariado, esto es, que el llamado problema de los núcleos raciales aborígenes, es un problema esencialmente económico, que debe ser resuelto sin olvido de las condiciones específicas y de la peculiar fisonomía espiritual que les son propias.
Incrementar los derechos de los trabajadores, ampliarlos a todos los ámbitos imaginables, culturales, profundizar mucho más en nuestras raíces, aborígenes, afrodescendientes, profundizar más en nuestra conciencia patriótica, antiimperialista.
Significado:- En medio de las poblaciones de CHINCHIPE (Ecuador) y TUMBEZ (Perú) corre el río Puyango, que en el vocabulario utilizado por los aborígenes del periodo pre-hispánico significa Río Muerto Seco.
ROQUET, Salvador y FAVREAU Pierre, Los Alucigenos de la Concepción Indígena a una Nueva Psicoterapia, Ediciones Prisma, México, 1981 RUIZ de Alarcón, Hernando, SERNA, J de la, PONCE, Pedro, FERIA, Pedro de, Tratado de las Idolatrías, Supersticiones, Dioses, Ritos, Hechicerías y otras Costumbres de las Razas Aborígenes de México, Ediciones Fuente Cultural, México, 1953.
Se estiman en todo su valor los móviles del Ejecutivo al impulsar la actividad del Departamento de Asuntos Indígenas y al emprender, por su conducto, estudios de carácter demográfico y etnológico en regiones habitadas por razas aborígenes.
Léase a cualquier autorizado historiador o historiólogo, nuestro o extraño, y se ha de convenir que no hay elementos firmes, mucho menos documentos antiguos ni interpretaciones a los nudos de cuerdas en que solían nuestros aborígenes escribir sus mensajes o relaciones de su vida diaria.
Gregory Fortuin; el Comisionado Interino sobre Discriminación Racial, Comisión de Justicia Social para los Aborígenes y los Isleños del Estrecho de Torres, Comisión de Derechos Humanos e Igualdad de Oportunidades de Australia, Sr.
Fue indudablemente un acierto para abordar mejor el problema de nuestros núcleos aborígenes, la creación del Departamento de Asuntos Indígenas, que fue determinada por el conocimiento de las duras condiciones de vida de los indios, alejados de los beneficios de la civilización, sumidos en la miseria y en el olvido, y por la observación de la escasez de resultados eficaces en la tarea del mejoramiento de la población indígena.
Como si el maltrato, el excesivo trabajo y el mal sueldo no fueran bastantes para hacer amarga la vida de los indios, las enfermedades vinieron a cebarse en su miseria. Numerosos aborígenes, los brazos que arrancaban el rico mineral a la tierra, habían perecido.
Así se hizo nuestra cultura, con capas sedimentadas de muchos pueblos aborígenes y extranjeros, y es nuestra de manera inconfundible, como seguirá siéndolo en el cambio.