Preste Juan


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Preste Juan (Ug-Kan)

 
Príncipe fabuloso de la Edad Media. Reinó en Persia y Armenia. En el s. XVI se le identificó con el emperador de Abisinia.
Ejemplos ?
Océano Atlántico Las islas Canarias y las Azores se representan, mostrando una influencia de los mapas náuticos genoveses y catalanes. África África contiene representaciones del Montes Atlas y del río Nilo, con mención del territorio del Preste Juan (Pre.
En 1486 el rey Juan II le confió el mando de una pequeña flota para que recorriera África por el sur, con el fin público de conocer noticias sobre el mítico reino cristiano del Preste Juan, con el que el rey deseaba entablar relaciones amistosas y había enviado ese mismo año, por tierra y en una misión secreta, a Pêro da Covilhã y João Afonso da Aveiro.
La imagen de los Blemias se extenderá territorialmente, principalmente hacia la India (debido a la confusión entre Etiopía, la India, la Leyenda de Santo Tomás, el Reino del Preste Juan, bien aliñadas por el desconocimiento.), pero en general pudiendo aparecer anécdotas o noticias de “hombres acéfalo” en las zonas limítrofes de la Cristiandad (Rusia, Islandia – existe un manuscrito islandés que presenta dos variantes de a acéfalos: una sin cabeza, pero con cuello, y los ojos en el pecho; otra en la que la cabeza parece formar parte del tronco-).
En su triple división de la India, la India Mayor comprende desde las Costas de Malabar a Cochinchina; mientras que la India Menor se extiende desde Sind (o tal vez del Baluchistán) a las Costas de Malabar; y la India Tertia (evidentemente dominado por concepciones africanas en su mente) incluye una vasta región-costera sin definir al oeste del Baluchistán, llegando, pero no incluirlos, hasta Etiopía y el dominio del Preste Juan.
Халфин; Россия и Ханства Средней Азии (Москва) 1974 Gumilev, L.N. "La búsqueda de un reino imaginario. La leyenda del preste Juan". Crítica.
La Mirabilia Descripta de Jordanus contiene la más temprana ubicación del Preste Juan en África, identificándolo con el emperador de Etiopía, y lo que es la primera noticia del Mar Negro bajo ese nombre en latín, en lugar de Pontus Euxinus; se refiere a la residencia del autor en la India Mayor y especialmente en Kollam, así como a sus viajes por Armenia, en el noroeste de Persia, en la región del Lago de Van, y en Caldea; y suministra excelentes descripciones de las doctrinas parsis y de las costumbres funerarias, del culto hindú al buey, de ídolos y rituales, y del sati o suicidio ritual en la pira del difunto marido, así como sobre frutas de la India, sus aves, sus animales y sus insectos.
Por último algunos autores creen que la tradición del Presbyteros Joannes influyó en el surgimiento de la leyenda medieval del Preste Juan (también llamado Prebístero Juan).
Juan el Apóstol Juan el Evangelista Juan de Patmos El discípulo a quien Jesús amaba Papías de Hierápolis Autoría de los escritos joánicos Preste Juan
Bien alimentados y vestidos, serían liberados en la costa oriental para que testimoniaran a las poblaciones locales de esas áreas la bondad y grandeza de los portugueses, al tiempo que recopilaban información sobre el reino del Preste Juan.
Estas mismas cartas pueden llevar incluidas inscripciones del legendario reino de Preste Juan, en Etiopía, o la presencia de legendarias amazonas en Rusia, así como descripciones de los viajes de Marco Polo.
A finales del siglo XV, Etiopía fue visitada por exploradores portugueses, como Pedro de Covilham, quien llegó a la región en 1490, portador de una embajada del rey de Portugal. Covilham creyó haber encontrado en Etiopía el reino del Preste Juan.
Pierre de Beauvais y Guillermo de Normandía la conciben con un cuerpo multicolor; en el Bestiario toscano se la llega a identificar con un pájaro, mientras que en un manuscrito del Bestiaire divin, será representada alternativamente como un ave entre llamas y como un perro alado, representaciones influenciadas, mayormente, por las descripciones, probablemente apócrifas, que el llamado Preste Juan hace del animal.