Pierre Joseph Proudhon

Proudhon, Pierre Joseph

 
(1809-65) Escritor y sociólogo francés. Condenó la propiedad, por antisocial y contraria al derecho natural, y propuso la reorganización de la sociedad sobre bases mutualistas y federativas suprimiendo el Estado y todo órgano coercitivo. Autor de: ¿Qué es la propiedad? (1840) y Contradicciones económicas (1846). En ¿Qué es la propiedad? afirmó que únicamente el trabajo puede ser la base de una futura organización de la sociedad.
Ejemplos ?
La estética sociológica tuvo una gran vinculación con el realismo pictórico y con movimientos políticos de izquierdas, especialmente el socialismo utópico: autores como Henri de Saint-Simon, Charles Fourier y Pierre Joseph Proudhon defendieron la función social del arte, que contribuye al desarrollo de la sociedad, aunando belleza y utilidad en un conjunto armónico.
En lo que respecta a la justificación del anarcoindividualismo, Josiah Warren usó el argumento de la soberanía individual y el comercio justo, hay adherentes al mutualismo como Pierre Joseph Proudhon, Benjamin Tucker), al egoísmo que no reconoce los "derechos naturales" (Max Stirner) o iusnaturalistas (Lysander Spooner), neo-lockeanos (Murray Rothbard), consecuencialistas (David Friedman), al anarcocomunismo (Renzo Novatore) y oposición individualista a la idea de propiedad privada (Oscar Wilde).
Bellegarrigue fue un contemporaneo de Pierre Joseph Proudhon y así "Los debates y discusiones con Proudhon lo llevarán a un enfrentamiento con los partidarios del mutualismo, y a un rechazo recíproco, a pesar de que sus concepciones no estaban demasiado alejadas entre sí.
También apoyó la idea de que bien común es siempre la suma del propio interés de cada persona: Manifiesto de la anarquía Pierre Joseph Proudhon Max Stirner Anarquismo en Francia, George Woodcock Bellegarrigue
En 1840, el anarquista francés Pierre Joseph Proudhon, escribió el ensayo ¿Qué es la propiedad?',' y a esta pregunta respondía con la famosa frase "la propiedad es un robo".
Záitsev, al igual que su compañero de publicación Nikolái Sokolov, redactor económico del Rússkoe Slovo, se identificó con el pensamiento del anarquista francés Pierre Joseph Proudhon.
Para 1846, Pierre Joseph Proudhon estuvo hablando de "mutualité" (mutualidad) en sus escritos, y usó el término "mutuellisme," al menos tan temprano como en 1848, en su "Programme Révolutionnaire." William B.
Esto se traduce por «ausencia de apriorismo», Pierre Joseph Proudhon, Qu'est-ce que la propriété?, Paris, 1840 «ausencia de norma», «ausencia de jerarquía», Le Nouveau Petit Robert, Paris, Editions Le Robert, 1995 «ausencia de autoridad» Sébastien Faure, Encyclopédie anarchiste, Paris, La Librairie Internationale o «ausencia de gobierno».
La sociología del arte tuvo en el siglo XIX una gran vinculación con el realismo pictórico y el naturalismo literario, así como con movimientos políticos de izquierdas, especialmente el socialismo utópico: autores como Henri de Saint-Simon, Charles Fourier y Pierre Joseph Proudhon defendieron la función social del arte, que contribuye al desarrollo de la sociedad, aunando belleza y utilidad en un conjunto armónico.
Los términos «anarquía» y «anarquista» fueron usados libremente, en un sentido político, durante la Revolución francesa, en términos de crítica negativa, relacionados con los abusos empleados por varios partidos para dañar a sus oponentes; así, tanto los Enragés, que desconfiaban del poder excesivo, como Robespierre, que lo buscaba, fueron tachados de anarquistas. Este sentido negativo cambió cuando Pierre Joseph Proudhon publicó ¿Qué es la propiedad?
Tolstói dio tardíamente con este título definitivo inspirándose en la obra del teórico anarquista francés Pierre Joseph Proudhon (La Guerre et la Paix, 1861), al que encontró en Bruselas en 1861 y hacia el que sentía un profundo respeto.
(extracto en español de la obra crítica de Pipes sobre los colectivismos históricos y la hipótesis e idealización del comunismo primitivo). Pierre Joseph Proudhon, 1840..