Ejemplos ?
El café moca toma su nombre de la ciudad costera del mar Rojo de Moca (Yemen), que ya en el siglo XV era una importante exportadora de café procedente en gran medida de Abisinia (región de Kaffa), especialmente a regiones de la península arábiga.
Visitó junto a su hermano diversas partes de Etiopía, incluidas las zonas poco conocidas de Ennarea y Kaffa, en los territorios de los galla.
Un posible origen de la palabra se encontraría en el Reino de Kaffa en Etiopía, de donde procedería la planta del café; su nombre allí es bunn o bunna.
Desde allí viajó por tierra a Konya y después a Sinope en la costa del mar Negro. Cruzando el mar Negro, Ibn Battuta tomó tierra en Kaffa, en Crimea, y entró en las tierras de la Horda de Oro.
Esto de ningún modo contradice a la versión dada por el DRAE según la cual la palabra café derivaría de la italiana caffe (sic, sin acento grave), y esta del turco otomano kahve, y esta del árabe clásico qahwah ya que qahwah puede ser la denominación arábiga de la región histórica etíope de Kaffa o Caffa.
Inició su trayectoria como autor de cómic en el fanzine Zero Comics (fue también su editor), junto a otros reputados autores de su generación, como José Maria Beroy, Eduard Bosch, Rafa Estrada, Pascual Ferry, Miquel Fernández, Das Pastoras, Godoy, Pedro Espinosa, Kaffa, Losilla, Toni Mena, Miguelanxo Prado o Mike Ratera.
Etimología El nombre español de la planta: café procede del italiano caffè y éste de la región central etíope llamada históricamente Kaffa o Caffa donde se dice los monjes cristianos coptos bebían la infusión de las plantas de Coffea para mantenerse despiertos.
En 1346, los cadáveres de guerreros mongoles de la Horda Dorada que murieron de peste fueron lanzados sobre las paredes de la ciudad de Kaffa (hoy Teodosia).
La iglesia de Santa María de Kaffa (Panagia Kaphatiani) es la sede del Patriarcado Ortodoxo Turco y se encuentra en el número 2 de Ali Paşa Değirmen Sokağı.
La pieza más valiosa es el icono de la llamada Virgen Negra (Hodegitria) traída desde Kaffa en 1475 por los fundadores de la iglesia.
El otro pretendiente al trono, el príncipe Ahmed, gobernador de Amasya, avanzó hacia Estambul esperando cruzar los estrechos y convertirse en sultán, pero disturbios en la capital provocados por los jenízaros (que a pesar de mantenerse leales a Beyazid eran favorables a Selim y no aceptaban a Ahmed), le hicieron dudar y finalmente decidió establecer su poder en Asia Menor y entrar así en rebelión abierta contra su padre. En estas condiciones Beyazid llamó a Selim, que estaba en Kaffa, y le devolvió la provincia de Semèndria.
Ante esa situación, y con el fin de tener un lugar de culto desde donde proseguir con su actividad, el Papa Eftim se apoderó de la iglesia greco-ortodoxa de Santa María de Kaffa (Panagia Kaphatiani) en Gálata, lo que le valió su excomunión dictada por el Patriarca ecuménico el 19 de febrero de 1924.