Eusebio de Cesarea


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Eusebio de Cesarea (Eusébios)

 
(260-340) Obispo de Cesarea en 313 y llamado el padre de la Historia Eclesiástica.
Ejemplos ?
A continuación surgieron una serie de escritos apologéticos de los llamados Padres de la Iglesia: Atenágoras, Orígenes, Clemente de Alejandría, Eusebio de Cesarea, etc.
La base de esta tradición se encuentra en algunas referencias de los primitivos autores cristianos a la idea de que Marcos puso por escrito los recuerdos del apóstol Pedro. Eusebio de Cesarea, que escribió a comienzos del siglo IV, cita en su Historia eclesiástica un fragmento de la obra hoy perdida de Papías de Hierápolis, de comienzos del siglo II.
Eusebio Rodolfo Cordón Cea, político y jurista salvadoreño Eusebio Rodríguez y Castro, político costarricense Eusebio (papa) que gobernó en el año 309; Eusebio de Cesarea, obispo de esta ciudad, conocido como Eusebius Pamphili Eusebio de Nicomedia, obispo arriano de Constantinopla, elegido por Constantino I; Eusebio de Vercelli, obispo del siglo IV; Eusebio Ayala (Paraguay), uno de los distritos del Departamento de Cordillera.
C. Manetón le denomina Uenefes y le atribuye 23 años (Sexto Julio Africano) o 42 años (Eusebio de Cesarea) de reinado. Según la versión armenia de Eusebio, Vavenefis reinó 42 años.
C.). Así lo afirma Eusebio de Cesarea (275-339) en su libro Crónica, donde menciona por primera vez la palabra griega σάρος (saros).
El autor más antiguo que asignó a Marcos la autoría de este evangelio fue Papías de Hierápolis, en la primera mitad del siglo II, en un testimonio citado por Eusebio de Cesarea.
Las obras del mejor historiador sobre Egipto, Manetón, se perdieron y solo las conocemos a través de epítomes de escritores posteriores como Flavio Josefo, Eusebio de Cesarea, Sexto Julio Africano o el monje Jorge Sincelo.
El primer autor conocido en establecer esta atribución fue Papías, quien, hacia 110 o 120, en un texto citado por Eusebio de Cesarea, dice que «Mateo...
San Ireneo de Lyon, Clemente de Alejandría, Eusebio de Cesarea, Orígenes y Jerónimo de Estridón se cuentan entre los que consideraron al apóstol Mateo autor de este evangelio.
Este asunto ha sido discutido durante décadas antes de su llegada; Arrio simplemente intensificó la controversia y la llevó ante amplias audiencias de la iglesia, donde otros "arrianos" como Eusebio de Nicomedia (no confundir con el contemporáneo Eusebio de Cesarea) demostraron ser mucho más influyentes a largo plazo.
También estuvo Eusebio de Cesarea, Eusebio de Nicomedia y el joven deácono Anastasio, que podría haberse convertido en el campeón del dogma trinitario adoptado en última instancia por el concilio y que pasó la mayor parte de su vida luchando contra el arrianismo.
Es también uno de los pocos discípulos mencionados por su nombre en el Evangelio de Tomás. Según Eusebio de Cesarea, predicó durante quince años en Judea, donde escribió su Evangelio hacia el año 80.