Código de Eurico


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Código de Eurico

 
hist. Código promulgado por el rey visigodo Eurico en el s. V.
Ejemplos ?
Como por ejemplo el texto de Sidonio Apolinar, donde le dedica un párrafo en su trabajo las “Epistolae”. También existe una referencia en el Código de Eurico a una ley anterior, gótica, que su padre Teodorico I había establecido.
Existen teorías como la de Beyerle, quien supuso que la copiosa colección de leyes realizada por Teodorico II, supuso la creación de un codex, cuya reelaboración daría lugar al Código de Eurico, que fue un cuerpo normativo y que es incluido por la mayoría de los autores dentro del Derecho Visigodo.
No obstante los reinos germánicos realizaron algunas codificaciones legislativas, con mayor o menor influencia del derecho romano o de las tradiciones germánicas, redactadas en latín a partir del siglo V (leyes teodoricianas, edicto de Teodorico, Código de Eurico, Breviario de Alarico).
La siguiente es una lista parcial de las obras de Álvaro d'Ors Presupuestos críticos para el estudio del Derecho romano (Salamanca 1943) Introducción al estudio de los documentos del Egipto romano (Madrid 1948) Epigrafía jurídica de la España romana (Madrid 1953) De la guerra y de la paz (Madrid, 1954) El Código de Eurico.
Según la teoría tradicional, hasta entonces se empleaba con los godos el derecho consuetudinario del pueblo visigodo (recopilado en el año 475 por el rey Eurico en el Codex Euricianus o Código de Eurico) y con los hispanorromanos el viejo derecho romano (recopilado en el año 506 por el rey Alarico II en el Breviarium Alaricianum o Breviario de Alarico).
Los fagana están citados en el título III de la Lex Baiuvariorum, la más antigua recopilación (siglo VIII, pero con reminiscencias del siglo VI) de derecho germánico del ducado franco de Baviera, inspirado, como prácticamente todo el derecho germánico de la época, en el Código de Eurico visigodo.
Pero con el correr del tiempo necesario adoptar una legislación unificada, proceso que se cumplió con el Código de Eurico, el Breviario de Alarico (Lex Romana Visigothorum), el Código de Leovigildo y el Código de Recesvinto (Liber Iudiciurum o Lex Visigothorum).
Estableció vías de colaboración con la Universidad de Coímbra, universidad en la que dictó cursos y seminarios de Derecho Romano e Historia del Derecho de forma regular. De aquí surgió su interés por las fuentes jurídicas visigóticas, publicando en 1960 un estudio sobre El Código de Eurico.
Retomando una doctrina propuesta por García Gallo, D´Ors estima que el Código de Eurico se aplicó no solamente a los godos, sino también a los visigodos, sobre los cuales Eurico ejercía su autoridad.
El rey Leovigildo es el restaurador de la vida política del reino visigodo. A su tarea unificadora le acompaña un código llamado “Codex Revisus” porque revisa el código de Eurico.
El código de Eurico supuso el primer código promulgado por un monarca de origen germánico; es la primera lex barbarorum, constituyendo el primer código del occidente europeo.
Pero, en realidad, la persona que defiende con mayor vigor esta posición, es el romanista D'Ors, que en su edición y palingenesia del Código de Eurico, sostiene que esta obra recoge fundamentalmente derecho romano vulgar y no derecho romano- visigótico.