Auguste Comte

Comte, Auguste

 
(1798-1857) Filósofo y sociólogo francés, fundador del positivismo y creador de la sociología. Las bases de su filosofía proceden de su interés por el progreso y el desarrollo del conocimiento. Para explicarlo formuló la ley de los tres estadios: el teológico o ficticio, el metafísico o abstracto, y el científico o positivo. Su principal obra es Curso de filosofía positiva (1830-42).
Ejemplos ?
Las tesis evolucionistas aplicadas a las ciencias sociales fueron una consecuencia de dos grandes aportaciones científicas de mediados del siglo XIX: el evolucionismo que planteó para la biología Darwin y la filosofía positivista de Auguste Comte.
En Francia, las ideas del abate calabrés serán reivindicadas por los discípulos de Henri de Saint-Simon y Auguste Comte rendirá homenaje a Joaquín en quien verá uno de sus predecesores.
Auguste Comte, (en francés, nacido comoː Isidore Marie Auguste François Xavier Comte) (Montpellier, 19 de enero de 1798 - París, 5 de septiembre de 1857), es considerado el creador del positivismo y de la sociología.
Positivismo John Stuart Mill Sociología Revolución científica Nicolás Copérnico Francis Bacon Angèle Kremer-Marietti, L'anthropologie positiviste d'Auguste Comte, Thèse Paris IV, 1977.
Realino Marra, La proprietà in Auguste Comte. Dall'ordine fisico alla circolazione morale della ricchezza, in «Sociologia del diritto», XII-2, 2012, pp.2024.
Ayer Charles Morris Felix Kaufmann Victor Kraft Otto Weininger Carl Hempel Podemos considerar como precursores del Círculo de Viena a los siguientes autores. Auguste Comte Gottlob Frege John Locke David Hume Ernst Mach Bertrand Russell Ludwig Wittgenstein Hans Kelsen Descartes Neurath, Otto, Carnap, Rudolf y Hahn, Hans (1929), en Otto Neurath, Wissenschaftliche Weltauffassung Sozialismus und Logischer Empirismus, editado por R.
Dentro de la tradición empirista Auguste Comte (1798-1857) propuso una filosofía, el positivismo, en la que la ciencia se reducía a relacionar fenómenos observables, renunciando al conocimiento de causas.
Henri Gaston Gouhier, La philosophie d'Auguste Comte: esquisses, Vrin, Paris, 1986 Jean-Paul Frick, Auguste Comte, ou La République positive, Presses universitaires de Nancy, Nancy, 1990.
Mary Pickering, Auguste Comte: an intellectual biography, 3 vols, Cambridge Univ. Press, Cambridge, 1993-2009 Jacques Muglioni, Auguste Comte: un philosophe pour notre temps, Kimé, Paris, 1995 Marco Genua, Auguste Comte e la cultura francese dell'Ottocento: in ricordo di Mirella Larizza / a cura di Marco Geuna, Cisalpino, Milano, 2004 Wolf Lepenies, Auguste Comte: die Macht der Zeichen, Carl Hanser, München, 2010 Oséias Faustino Valentim, O Brasil e o Positivismo, Publit, Rio de Janeiro, 2010.
En él influyen el Positivismo de Auguste Comte, que no valora lo que no puede ser objeto de experiencia, el Evolucionismo natural de Darwin (en 1859 se publica El origen de las especies) y el Darwinismo social de Herbert Spencer, que niega la espiritualidad del hombre al negar la intervención divina, y el materialismo histórico de Marx y Engels (en 1848 se publicó el Manifiesto comunista).
Por regla general, se atribuye la primera expresión consciente de la ideología tecnocrática al filósofo y sociólogo francés Claude-Henri Rouvroy, conde de Saint-Simon (1760-1825), que en su obra Réorganisation de la société européenne, de 1814, afirma: Saint-Simon es el primero que propone para el poder político a aquellos que, en su época, dirigen el proceso de transformación económica en Francia, los dirigentes industriales y los técnicos; augurando el reemplazo de la política por la ciencia de la producción, el «gobierno de los hombres» por «la administración de las cosas». Por los mismos derroteros circula otro filósofo y sociólogo francés, Auguste Comte (1798-1857).
Pese a ello Dilthey compartía con Auguste Comte algunas ideas, por ejemplo, los dos pueden ser considerados positivistas aunque con algunas diferencias.