Aristóteles


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Aristóteles (Aristotélēs)

 
(384-322 a C) Célebre filósofo griego. En 367 ingresó en la Academia de Platón. En 342 fue nombrado preceptor de Alejandro Magno. Sus obras forman el llamado Corpus aristotelicum, clasificado y publicado por Andrónico de Rodas. En dicho Corpus se hallan los 14 libros de la Metafísica y los libros sobre ética y política: Ética a Nicómaco, Ética mayor y Ética a Eudemo. En la Política, Aristóteles establece el carácter peculiar de la sociedad humana. El pensamiento aristotélico sustituye la visión idealista de la filosofía platónica por una especulación realista que parte ante todo del sentido común, y por la sistematización del saber filosófico según una división de las ciencias y una estructuración interna del saber científico, que se constituirá en modelo por muchos siglos. Aristóteles construyó un sistema, el aristotelismo, que abarca toda la naturaleza, desde las ciencias naturales hasta la metafísica. A él se debe la iniciación a las ciencias de la observación y la creación de la metafísica, la psicología y la lógica, instrumentos de todas las ciencias. La lógica aristotélica ha constituido la base de la lógica tradicional hasta nuestros días.
Traducciones

Aristóteles

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Ejemplos ?
Platón amaba a su maestro Sócrates; Aristóteles amaba a Platón, pero no se cegaba, porque amaba más a la verdad; sin embargo no pudo con Alejandro, porque ser discípulo tampoco es maniatarse a nuestro guía, al gran “gurú”, al “huey tlatoani” (el gran sabio orador).
Hombre es especie, como dice Aristóteles (en su obra Categorias 2b,II); caballo es especie, ca (perro) es especie, Pues hace falta buscar algo de común que ligue todas, que las comprenda y las tenga debajo.
Creen los estoicos que hay una sola causa, la eficiente. Aristóteles opina que la causa es de tres géneros:, a la cual Aristóteles la denomina Te haré ver esto bien claro.
Este conjunto de causas ponen Aristóteles y Platón o es demasiado comprensiva, o lo es demasiado poco, porque si creen que todo aquello sin lo cual una cosa no puede ser hecha, es una causa, y pondremos pocas.
Esta primera diferencia producida por el impacto sensoperceptivo de los entornos que rodean al ser humano es el inicio de la libertad humana frente al determinismo biológico, que como dijera Aristóteles: Sabemos que somos mortales como todo lo mortal, pero no nos comportemos como mortales.
Y vería a Platón, Aristóteles, Sócrates, Eurípides, y Aristófenes, reunidos en el Partenón, y los vería en el Partenón habando de los grandes y eternos asuntos de la realidad.
Particularmente difícil era deshacerse de la vieja concepción del mundo en la península ibérica y sus dominios americanos, debido al abrumador peso de la cultura tradicional, el absolutismo feudal y la influencia eclesiástica. Allí era preferible decir, como solía hacer el Padre Feijóo: “ni esclavos de Aristóteles, ni amigo de sus enemigos”.
Más arriba estaba el éter, del cual Aristóteles creía que era una especie de fuego diferente, pero los estoicos se negaban a admitir este quinto elemento, el cual creían de igual naturaleza que el fuego) ¿Yo no buscaré estas cosas?
Desde Aristóteles a Piaget, y aún en nuestros días, el razonamiento deductivo y el razonamiento inductivo han sido temas de grandes investigadores y filósofos en la historia de la humanidad, sobre todo entre los que ha abanderado el rango de racionalidad como exclusivo de hombres y mujeres.
Si lo creéis no os acercáis ni por los pies ni por las manos, a mi opinión, con arreglo a la que tanto han podido ser soñadas por Homero u Ovidio en sus Metamorfosis, como los sacramentos por el evangelio”: “Ennio, padre de los poetas latinos.” “Practicando todas las artes de leer las letras no aparentes, que enseña Aristóteles.” “Como dos Aulo Gelio, lib.
Por este medio aprendió en poco tiempo los pasajes con esto relacionado de Plinio, Ateneo, Dioscórides, Julio Pólux, Galeno, Porfirio, Oppiano, Polibio, Heliodoro, Elian, Aristóteles y otros.
Desde Aristóteles a Maslow; desde Platón a Popper; desde Protágoras a Marx; desde Pitágoras a Rogers, el buen concepto de la vida ha sido siempre, vivirla de acuerdo con la verdadera naturaleza del homo sapiens sapiens, esto es, la constituida, según lo hemos asentado en el primer ensayo de este libro, por: a) su conciencia semiótica b) su afán de saber c) su libertad creadora d) su responsabilidad social e) su voluntad de acción.