Antoine Arnauld

Arnauld, Antoine

 
(1612-94) Teólogo francés, uno de los teorizadores del jansenismo. Autor, junto con Pierre Nicole, de la Lógica de Port-Royal (1662).
Ejemplos ?
La notion d'existence: Antiquité classique, civilisation moderne, 1964 Lógica de Port-Royal, Antoine Arnauld y Pierre Nicole, Cambridge 1996 Un Sistema de Lógica, Mill, J.S., octava edición 1908 La Teoría de Términos por Ockham, Loux, M., (traducción de Libro I de la Summa Logicae c-1327 La evolución de mi pensamiento filosófico, Russell B., Madrid Alianza Editorial, 1982 Breve tratado acerca de la existencia y de lo existente, Jacques Maritain, Buenos Aires 1949 La estructura de la existencia, Nicola Abbagnano, 1939 Semantics and Philosophy, Milton K.
Fue él quien censuró la traducción española de La logique ou art de penser de Antoine Arnauld traducida al español (AHN, Consejos, leg.
La expresión "lógica tradicional" hace referencia, habitualmente, a la tradición de manuales que comienza con La logique ou l'art de penser de Antoine Arnauld y Pierre Nicole, más conocido como Lógica de Port-Royal.
En la Edad Moderna el tema de la existencia adquiere nuevos matices a partir del racionalismo de Descartes y la deriva de la Lógica de Port-Royal de Antoine Arnauld y Pierre Nicole: La lógica de Port Royal basada fundamentalmente en la filosofía de Descartes asume la formalización silogística de Aristóteles pero, mientras Aristóteles pretende manifestar o decir lo que es la realidad, ahora la función del juicio categórico se plantea como identificación del predicado con el sujeto percibidos como ideas.
Con el título de Lógica de Port-Royal o bien el arte de pensar, Antoine Arnauld y Pierre Nicole, dos importantes exponentes del jansenismo, publicaron un tratado de lógica que se caracterizaba por integrar, además de los capítulos habituales que tratan sobre los actos del entendimiento, un cuarto capítulo dedicado al método, según el pensamiento de Descartes.
Un importante manual de lógica publicado anónimamente por primera vez en 1662 cuyos autores son Antoine Arnauld y Pierre Nicole, dos prominentes miembros del movimiento jansenista, desarrollado alrededor de Port-Royal.
El arte cuya función es dirigir la razón para que no incurra en errores en su manera de inferir o conocer (John Poinsot). El arte de conducir a la razón bien a la hora de conocer las cosas (Antoine Arnauld).
En 1590 se editó el Antiespañol de Antoine Arnauld,; se tradujo al inglés en 1590 con el título The Copie of the Anti-Spaniard...
Además, aun hoy, visto desde el punto de vista de la filosofía del lenguaje y de la Mente, todos estos elementos, siguen siendo los límites de la filosofía y de la propia psicología (horizonte de investigación: tipos de perfiles psicológicos naturales o innatos-sistemas filosóficos legitimados por tipos de perfiles y condiciones psico-somático-físicas) Son los principales: algunos miembros de la Escuela de Port Royal, que suelen considerarse representantes del jansenismo por haber adoptado la mayoría la doctrina de Jansenio en cuestiones teológicas y filosóficas. Los más notables cartesianos, entre ellos, son: Antoine Arnauld (1612-94) y Pierre Nicole (1625-95).
En él, la filosofía adopta el paradigma matemático de la geometría y el paradigma experimental de la física, oponiéndose tanto al escepticismo pirrónico como al formalismo escolástico. René Descartes: Fundador del racionalismo (que continuarán Antoine Arnauld, Malebranche, Spinoza y Leibniz).
Un nuevo enfoque adquiere esta lógica en las interpretaciones racionalistas de Port Royal, en el siglo XVII, (Antoine Arnauld; Pierre Nicole) pero tampoco supusieron un cambio radical en el concepto de la Lógica como ciencia.
La llamada Gramática de Port-Royal de 1660 (cuyo título original es Gramática general y razonada), escrita por Claude Lancelot en colaboración con Antoine Arnauld, es el primer ejemplo de este tipo de gramáticas; el ejemplo fue seguido por numerosos gramáticos, sobre todo del siglo XVIII, pues se pensaba que el aprendizaje de las lenguas debía estar fundado en una gramática general que lo llevase más allá de la memorización y el hábito; además hace referencia a un tipo particular de estudio gramatical que hace de la totalidad de las lenguas su principal objeto de estudio.