¡sí!

Traducciones

¡sí!

ano!

¡sí!

ja

¡sí!

ja!

¡sí!

ναι!

¡sí!

yes!

¡sí!

kyllä!

¡sí!

oui !

¡sí!

da!

¡sí!

sì!

¡sí!

はい!

¡sí!

그럼요!

¡sí!

ja!

¡sí!

ja!

¡sí!

tak!

¡sí!

sim!

¡sí!

да!

¡sí!

ja!

¡sí!

ใช่

¡sí!

evet!

¡sí!

vâng!

¡sí!

是!
Ejemplos ?
e le llama base de datos a los bancos de información que contienen datos relativos a diversas temáticas y categorizados de distinta manera, pero que comparten entre algún tipo de vínculo o relación que busca ordenarlos y clasificarlos en conjunto.
Una meta intermedia era crear lo que se conocía como menstruo y que lo que ofrecía era una multiplicación de mismo por inmersión de otras substancias semejantes en fusión/disolución (según su naturaleza) con éstas.
El inicio de su contacto con la alquimia se vio por lo tanto determinado al contemplar en la obra las bases del proceso de individuación, así como un centro procesual al que denominó posteriormente -mismo.
A pesar de todo esto, Agrippa se consideraba a mismo cristiano, si bien sus opiniones entraron con frecuencia en conflicto con la Iglesia, en afirmaciones de y.
En particular, rechazó las teorías mágicas de Flamel y Agrippa. Paracelso no se veía a mismo como un mago y desdeñaba a quienes lo hacían.
De modo que se conseguía tanto la generación como la regeneración de las substancias elementales. Estos no son los únicos usos de esta ciencia, aunque son los más conocidos y mejor documentados.
Sus principios devuelven la salud a aquellos enfermos que estaban desahuciados y la juventud a los marchitos ancianos.» Sin embargo, es seguro que la alquimia india, como toda su ciencia, se centra en lograr el mokṣa: la perfección, la inmortalidad, la liberación.
Tiene además otra particularidad y es que en el cuerpo de cada verso se incluye el nombre de otra dama, siendo los nombres nueve entre todos, á saber: Eloísa, Ana, Guiomar, Leonor, Blanca, Isabel, Elena, Maria y Francina.:: F eroz, sin consu elo y sa ñuda dama,:: R emedia el trabajo a na die creedero,:: A quien le si guió mar tirio tan fiero,:: N o seas leon ó r eina, pues t'ama.:: C ien males se do blan ca da hora en que pene,:: Y en tí de tal gu isa bel dad pues se asienta,:: N o seas cru el en a dar afrenta:: a l que por te a mar ya vida no tiene.
La religión católica romana se mantiene a misma en contraste con las principales denominaciones protestantes, que son mucho más activas en tratar de ganar nuevos miembros.
G 5, 204b: Hay algunos, en efecto, que suponen que esto lo que existe fuera de los elementos es ápeiron, y no aire o agua, de modo que los demás elementos no sean destruidos por ser ápeiron uno de ellos, ya que los elementos son contrarios entre : como por ejemplo, el aire es frío, el agua húmeda, el fuego caliente; y si uno fuera ápeiron, los otros serían destruidos.
El escudo de Andalucía muestra la figura de un Hércules joven entre las dos columnas de Hércules que la tradición sitúa en el estrecho de Gibraltar, con una inscripción a los pies de una leyenda que dice: "Andalucía por , para España y la Humanidad", sobre el fondo de una bandera andaluza.
Plutarco, Strom., 2: Dice además que el hombre, originariamente, surgió de animales de otras especies, porque las demás especies se alimentan pronto por mismas, y sólo el hombre necesita de un largo período de crianza.